بدأت إسرائيل، بمشاركة الولايات المتحدة الأمريكية، عملية عسكرية ضد إيران، حيث شنت غارات جوية مكثفة استهدفت العاصمة طهران وعدد من المناطق الإيرانية الأخرى، حيث سمع دوى انفجارات فيها.
وأطلق الجيش الإسرائيلى على عمليته «درع يهودا»، قبل أن يعدلها لاحقًا لتصبح «زئير الأسد» فى استمرار للتسميات التوراتية والمشتقة من الصهيونية الدينية التى دأبت إسرائيل على استخدامها مثل «عناقيد الغضب» و«عربات جدعون» وغير ذلك من التسميات ذات الطابع الدينى.
ويبدو أن اختيار مسمى «درع يهودا»، وبعدها «زئير الأسد» لعملية عسكرية إسرائيلية تستهدف إيران لا ينفصل عن استراتيجية فى صياغة أسماء العمليات العسكرية والقتالية، حيث يشير هذا الاسم قبيلة يهوذا التى تعد الأقوى بين أبناء بنى إسرائيل الاثنى عشر.
وحملت هذه القبيلة رمز الأسد، وهى التسمية المعدلة للعملية العسكرية، والذى يراه المجتمع الإسرائيلى، وخاصة الشق المتدين منه، بمثابة مؤشر للقوة الجسدية والهيبة والنصر الإلهى، ولذلك تصر المؤسسة العسكرية على دمج هذه الرموز لمنح الحروب طابع دينى وقومى فى آن واحد.
وفى الظروف العادية يتم استخدام لفظ «الدرع» فى الإشارة لأداة لصد الهجمات أو للدفاع ضد الخصوم، ولكنه فى الموروث الإسرائيلى يصبح تصورًا دينيًا لما يعرف لدى إسرائيلى بـ«الدفاع الوجودي» عن المجتمع ككل.وتسعى إسرائيل من خلال هذه التسميات إلى إضفاء مشروعية أخلاقية ودينية على تحركاتها العسكرية، وتصوير الهجمات الاستباقية أو الواسعة ضد الخصوم الإقليميين كفعل دفاعى ضرورى لحماية «الشعب اليهودي».
وتؤكده التحليلات أن توظيف المصطلحات التوراتية يعمل كغطاء دعائى يهدف إلى تحويل المواجهة السياسية والعسكرية مع إيران إلى صراع ذى أبعاد دينية وتاريخية تضمن اصطفاف الشعب خلف القيادة العسكرية.
وبدى أن تغيير الاسم من »درع يهودا« إلى زئير الأسد» يهدف لمنح العملية طابع هجومى وليس طابع دفاعى، حيث أن «الزئير» مرتبط بالقوة وإثبات الوجود بشكل عام، وهو أكثر استخدامًا فى الموروث الإسرائيلى.
