ثقافة العيب في المنظور الاسلامي

ثقافة العيب في المنظور الاسلامي
أخبار البلد -  

لكثير من الكتاب تداول هذا الموضوع ولكنه ظل من اكثر الموضوعات جدلا في مجتمعاتنا العربية وهو نتيجة افكار خاطئة متوارثة من الآباء والاجداد وانتقلت للابناء.اصبحت ثقافة العيب احد الظواهر المتفشية في المجتمع واصبحت تتحكم في سلوكياتنا وافكارنا ولا تراعي احكام الدين وتعليماته وتوجيهاته بل تطغى عليها التقاليد الاجتماعية الموروثة أبا عن جد ,فاذا ارتكب الطفل خطأ او تحرك من مقعده نجحره وننهره ونقول له:"عيب يا ولد اسكت في عندنا ضيوف" واذا جلس في مجالس الكبار نعتبر ذلك شيء غريب ومخجل ونحن لا نعلم ان تصرفنا هذا وجهلنا يضعف من شخصية ابناءنا ومتى كان عيب او عار ان يجلس الصغير مع كبار القوم فالمجالس هي مدارس تعلم الرجولة والصلابة وكان رسولنا يجالس الاطفال ويلاعبهم ويضحك معهم ويمازحهم .في كل خطوة او نفس نسمع من الكبير والصغير عيب وحرام دون ان نعرف السبب هكذا تعلمنا من الاباء واذا سأل الطفل أباه سؤالا يتعلق بأعضائة او نموه او من اين جاء الى الدنيا تكون الاجابة بالتوبيخ او يقول لطفله ستعرف الاجابة عندما تكبر.هذه الاجابات السلبية تولد عند الطفل رغبة في المعرفة واذا لم يجد الاجابة من والده فيبدأ في البحث من مصادر اخرى او من اشخاص مقربين له في العائلة وكذلك الفتاة اذا لم تجد من امها الصدر الحاني سوف تبحث عن الاجابة من صديفاتها او عماتها او خالاتها .لماذا لا نكون منفتحين على ابناءنا في الثقافة الجنسية ضمن حدود الادب والمنطق دون التطرق للتفاصيل واذا وجد الاباء والامهات صعوبات يمكن اللجوء لمختصين في هذا المضمار.كثير من حالات الطلاق كان سببها جهل الابناء بالثقافة الجنسية فعندما يتزوجون ينفصلون من اليوم الاول بسبب جهلهم وخوفهم او تحرجهم من الاسئلة وهذا كله سببه ثقافة العيب.كان الرسول عليه السلام اشد حياء من العذراء في خدرها ولكن لم يمنعه حياؤه من الاستماع الى اسئلة الناس وشكاويهم فيما يتعلق بالامور الجنسية وقد عالج القرآن العلاقة بين الرجل والمراة بأدب جم فيما يختص بالاعضاء التناسلية والمتعة الجنسية قال نعالى(نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم).هذا بالنسبة للثقافة الجنسية اما فيما يخص الزوجة فمن واجبها العيش مع زوجها وعدم التفكير بالطلاق مطلقا طول حياتها حتى لو كانت مهانة ومعذبة فالاهل يتخلون عنها بمجرد انتقالها لبيت الزوجية ويجب على هذه المسكينة ان تلزم الصمت والقهر وتبقى على رعاية اولادها حتى توارى التراب لان الاهل لا يريدون فضائح امام الناس ويرفضون عودتها مطلقة مع ان الاسلام حلل لها الطلاق اذا اغلقت الابواب في وجهها.التقاليد الاجتماعية والخوف من السنة الناس باتت تسيرنا وتتحكم في حياتنا لماذا؟؟اجل ثقافة العيب تشكل عبئا علينا لماذا لا نغير من هذه القيود والاصفاد التي تكبل عقولنا؟؟الطامة الكبرى اننا نشكو من البطالة والفقر والعمل امامنا وبين ايدينا ولكن للاسف بعض الشباب والشابات يضعون ثقافة العيب حجر عثرة في كسب عيش كريم فكم من وظيفة شريفة وبسيطة في المجالات المهنية والحرفية تعتبر دونية في

نظر شباب اليوم بسبب الخجل وثقافة العيب مع انه مستعد ان يهاجر للغرب ويعمل في غسل الاطباق .غياب العمالة الوطنية وتواجد العمالة الوافدة هل سببها كثرة الاموال بين ايدينا ام اننا اعتدنا على الكسل والخمول ام اننا ننتظر وظائف مكتبية ذات دخل عالي؟كثير من خريجي الجامعات ينتظرون على الدور عشر سنين فلماذا لا يستغلون فراغهم بوظيفة بسيطة حتى يجدوا فرص عمل افضل.التقاليد الاجتماعية وغياب الوعي وتفشي الجهل سيطرت على عقولنا .اما ما يخص رب الاسرة فهو متشبع بأفكار جاهلية تدفعه الى حرم بناته من التعليم لاعتقاده ان البنت عيب ان تكمل تعليمها وبعض الاباء لم يقفوا يوما باتجاه القبلة و يجبرون بناتهم على ارتداء الحجاب بسبب تقاليد اجنماعية او خوفا من كلام الناس وليس خوفا من عقاب الله او الاوامر الربانية التي تلزم المراة على ارتداء الحجاب.ونأتي للاخ المتسلط في العائلة الذي يمنع اخته من لبس بنطال ضيق خوفا من أعين المارة وكلام الجيران دون فتح باب الحوار والنقاش معها والرجوع للدين واذا رفع الولد العاق صوته في وجه ابيه نقول له" عيب ترفع صوتك على ابوك يا ولد " دون توعية الابناء للاوامر الالهية التي تفرض علينا طاعة الوالدين واحترامهم قال تعالى(وقضى ربك ألا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا) وجعل عبادة الله مقترنة بطاعة الوالدين .آن الاوان ان نتجاوز الاسباب الحقيقية لثقافة العيب سواء كانت اقتصادية او تقليد او تعود للجهل ام ضعف الوازع الديني بالرجوع للدين والسنة ونبذ الافكار والسلوكيات المستمدة اصولها وفروعها من عصر الجاهلية.

شريط الأخبار وفاة سيدة سقطت من أعلى مبنى تجاري في وسط عمّان قمة حسم الدوري الأردني بين الحسين والفيصلي على ستاد الحسن الجمعة "نقابة التخليص": ارتفاع كبير في حركة التجارة مع العراق رفع عدد الشاحنات بقرابة 10 أضعاف يوميا الأردن يدين الاعتداءات الإيرانية الغاشمة على الإمارات "تأمين رعاية" يشمل 400 ألف من منتفعي صندوق المعونة الوطنية بعمر 20–59 عاما انخفاض وفيات حوادث السير 21% في الربع الأول من 2026 وزارة الاقتصاد الرقمي: تمكين الأردنيين في الخارج من خدمات الكاتب العدل إلكترونيا «الحرس الثوري» الإيراني: السفن التي تنتهك القواعد التي أعلنها الحرس في مضيق هرمز سيتم إيقافها بالقوة ‏وزارة الدفاع الإماراتية: رصد 4 صواريخ جوالة قادمة من إيران والتعامل بنجاح مع 3 منها إرادة ملكية بتعيين أمجد الجميعان عضوا في مجلس الأعيان المستقلة للانتخاب تحدد مواعيد الاقتراع لانتخابات غرف الصناعة والتجارة تمديد ساعات عمل حركة الشحن في مركز حدود الكرامة محاضرة طبية متخصصة في مستشفى الكندي منع حفلات التخرج خارج المدارس مستمر… والتعليم: لا لإقصاء الطلبة غير القادرين على الدفع حمادة فراعنة يكتب عن التمييز والعنصرية لدى المستعمرة 13.3 مليون دينار حجم التداول في بورصة عمان تقرير المعهد المروري عن نسب حوادث السير يحرج أمانة عمان.. الكاميرات لم تقلل من حوادث المرور وكالة فيتش تثبت التصنيف الائتماني للأردن عند BB العشرات من متقاعدي الفوسفات يصرون على تنفيذ اعتصامهم امام الشركة.. (صور+فيديو) هيئة الخدمة والإدارة العامة ترد على استفسار "اخبارالبلد" بخصوص احد المدراء.. خاطبنا الغذاء والدواء قبل أسبوع وطالبناهم بالاعلان عن الوظائف العليا بعد الهيكلة