بل إن من الشعراء من مدح مدينة حين أقبلت عليه وهجاها حين أدبرت وتنكرت له، ليصدق فيهم قول الله تعالى "والشعراء يتبعهم الغاوون، ألم تر أنهم في كل واد يهيمون، وأنهم يقولون ما لا يفعلون، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون". 

دمشق " جلّق" 

ومن الذين ذكروا دمشق، حاضرة الشام، وعاصمة الخلافة الأموية، نستذكر قول شاعر الرسول حسان بن ثابت، حين زارهم قبل البعثة النبوية وحل ضيفاً على حكامها من الغساسنة " اولاد جفنة"، وقال فيها:  

لِلَّهِ دَرُّ عِصابَةٍ نادَمتُهُم 

يَوماً بِجِلَّقَ في الزَمانِ الأَوَّلِ 

يَمشونَ في الحُلَلِ المُضاعَفِ نَسجُها 

مَشيَ الجِمالِ إِلى الجِمالِ البُزَّلِ 

وَالخالِطونَ فَقيرَهُم بِغَنِيِّهِم 

وَالمُنعِمونَ عَلى الضَعيفِ المُرمِلِ  

وينسب للبحتري قوله في حاضرة الشام :  

أما دمشق فقد أبدت محاسنها 

وقد وفى لك مطريها بما وعدا 

ولشاعر الشام، نزار قباني قصائد عديدة يذكر فيها دمشق وحنينه إليها، رغم أنه أقام جل حياته بعيداً عنها، في بيروت والقاهرة ولندن ، ومنها قوله: 

فرشتُ فوقَ ثراكِ الطاهـرِ الهدبـا فيا دمشـق… لماذا نبـدأ العتبـا؟ 

حبيبتي أنـت… فاستلقي كأغنيـةٍ على ذراعي، ولا تستوضحي السببا 

وفي المقابل، هجا الشاعر، ابن دنينير جلّق بقوله: 

لم أجد في الشام من يرجي له 

جود كفّ لفتيل أو نقير 

خلقوا للوم طرّا والخنى 

ومقال الزور والجهل الغزير 

ودمشق جنة قد ملئت 

من أهاليها بأرباب السعير 

وابن دنينير ، وهو إبراهيم اللخمي القابوسي الموصلي،كان معروفاً بسوء السمعة رغم اشتهار شعره، ووجد في أوراقه كلاما ينم عن الكفر والتجديف،  فأخذه الملك العزيز عثمان ابن الملك العادل (568هـ/1171–27 محرم 595هـ/28 نوفمبر 1198)، وصلبه في السبيتة " قلعة قريبة من بانياس ". 

ومن الذين هجو دمشق وساكنيها ابن منير الطرابلسي (473 هـ/1080 م - 548 هـ/1153 م) ، التي حمل فيها على أهل دمشق ووصفهم بالضلال وانعدام الفضائل وضعف الدين ومنها:  

وسكنت جلّق واقتديـت بهم وإن كانوا بقر 

  بغداد 

حظيت بغداد، دار السلام وعاصمة الخلفاء العباسيين بعظيم ثناء ومدح من الشعراء. 

ولقد ذكرها "أبو العلاء المعري" حين ودعها حزيناً على فراقها بهذه الأبيات: 

اودعكم يا اهل بغداد والحشا 

على زفرات ماينين من اللذع 

وداع خنا لم يستقل وانما 

تحامل من بعد العثار على ظلع 

وفي العصر الحديث، كتب الإخوان رحباني قصيدتهم بغداد التي غنتها فيروز، ومن جميل مطلعها: 

بغدادُ والشُّعراءُ والصُوَرُ  

 ذَهَبُ الزمانِ وضَوعُهُ العَطِرُ 

يا ألفَ لَيلةَ يا مُكَمّلَةَ الْـ  

 أَعْراس يَغسِلُ وجهَكِ القمرُ 

ومن عجيب تقلبات الزمان أن القاضي ابي محمد عبد الوهاب بن نصر البغدادي المالكي، "362ه 422 ه" وهو أحد أعلام المذهب المالكي، مدح بغداد في اول أمره بقوله: 

طيب الهواء ببغدادٍ يشوقني        

قرباً إليها وإن عاقت مقادير       

وكيف أرحل عنها اليوم إذ جمعت  

طيب الهواءين ممدود ومقصور 

وهو نفسه القائل بعدما حل بها، ولم يستطع أن يحصل على قوت يومه: 

بغداد دارٌ لأهل المال واسعةٌ       

وللصعاليك دار الضنك والضيق 

ظللت أمشي مضافاً في أزقتها  

كأنني مصحف في بيت زنديق 

وكان ممن هجاها سبط ابن التعاويذي (توفي 583 هـ – 1187م)، حيث قال في ديوانه: 

يا قاصد بغداد جُزْ عن بلدة للجور فيها زخرة وعباب 

إن كنت طالب حاجة فارجع فقد سدت على الراجي بها الأبواب 

مصر 

نظم الشاعر محمد سامي البارودي الملقّب بشاعر السيف والوطن قضائداً عديدة في حب مصر منها قصيدته التي قالها حينما أوجعه الحنين إليها "سمعتُ صوتك منساباً إلى أُذني حتى أهاج بصدري كامن الشجن  

حفظت حبك رغم البعد يا أملي وصنت ذكرك فى سري و فى علني 

ويقول الشاعر حافظ إبراهيم:  

كَم ذا يُكابِدُ عاشِقٌ وَيُلاقي في حُبِّ مِصرَ كَثيرَةِ العُشّاقِ 

 إِنّي لَأَحمِلُ في هَواكِ صَبابَةً يا مِصرُ قَد خَرَجَت عَنِ الأَطواقِ 

وعلى الرغم من كثرة الشعراء من مادحي مصر، إلا أن الذين هجوها كثيرون.. ومن أشهرهم أبو الطيب المتنبي في قصيدته الشهيرة التي هاجم بها حاكمها كافور الاخشيدي:  

أكلما اغتال عبد السوء سيده 

أو خانه فله في مصر تمهيد 

صار الخصي إمام الآبقين بها 

فالحر مستعبد والعبد معبود 

نَامَتْ نَوَاطِيرُ مِصرٍ عَنْ ثَعَالِبِها 

فَقَدْ بَشِمْنَ وَما تَفنى العَنَاقيدُ 

وهجا الشاعر أمية بن عبد العزيز "ابو الصلت" 460 هـ / 1067م- 529 هـ / 1134م. مصر وأهلها، بعد ان سجن في عهد الخليفة المستعلي بأمر الله ، وفيها قال:  

تمنيت أن ألقى بها أحدًا … يُسلِّي من الهم أو يعدي على النُوب 

فما وجدت سوى قوم إذا صدقوا … كانت مواعيدهم كالآل في الكذب 

الإسكندرية مسكن اللئام

ومن روائع ما قال امير الشعراء أحمد شوقي في مدينة الاسكندرية ، بقصيدته التي ضمنها بيته  الشهير: 

واجعــلي وجهك الفنار ومجراك يـــد الثـــــــغر بين رمــــــــل ومكــــس 

وطــــني لو شـــــغلت بالخــــــــلد عنه نازعتني إليـــه في الخــلد نفســــي 

ومن الذين هجو الاسكندرية الشاعر ظافر الحداد (توفي 529هـ – 1134م)، وكان من أهلها، وفيها يقول: 

    لهفي على الإسكندرية، كيف يسكنها اللئام 

    بلد عدمت به السرور كما بها عدم الكرام 

    حسنت وقبح أهلها فضياؤها بهم ظلام 

    قوم إذا استيقظتهم لمكارم الأخلاق ناموا 

صفاقس بين مدح وهجو

ومن طريف ما أورده ابن بطوطة في كتابه "تحفة النظار في غرائب الأمصاروعجائب الأسفار" ، ما قيل في مدينة صفاقس التونسية، عن  علي بن حبيبٍ التنوخي: 

سقيًا لأرض صفاقسٍ 

ذات المصانع والمُصَلَّى 

محمي القصير إلى الخليـ 

ـج فقصْرها السامي المُعَلَّى 

بلد يكاد يقول حيـ 

ـن تزوره أهلًا وسهلَا 

وكأنه والبحر يحـ 

ـسر تارة عنه ويملَا 

صب يريد زيارة 

فإذا رأى الرقباء ولَّى 

وفي عكس ذلك يقول الأديب البارع أبو عبد الله محمد بن أبي تميم، وكان من المجيدين المكثرين: 

صفاقسٌ لا صفا عيشٌ لساكنها 

ولا سقى أَرْضَها غيثٌ إذا انسكبَا 

ناهيك من بلدة مَنْ حَلَّ ساحَتَهَا 

عانى بها العاديين الروم والعربَا 

كم ضَلَّ في البر مسلوبًا بضاعته 

وبات في البحر يشكو الأَسْر والعَطَبَا 

قد عَايَنَ البحر من لوم لقاطنها 

فكلما هَمَّ أن يدنو لها هَرَبَا