أكد مفتي عام المملكة، أحمد الحسنات، أن دائرة الإفتاء العام لا تتعرض لأي ضغوط من أي جهة كانت، سواء سياسية أو أمنية، بشأن إعلان موعد صيام الأردنيين، مشددًا على أن قرار الدائرة لا يطلع عليه أحد قبل اتخاذه وإعلانه رسميًا.

وأوضح الحسنات، أن الأردن لم ينفرد بقرار بدء الصيام يوم الخميس، بل كان منسجمًا مع غالبية الدول الإسلامية، لافتًا إلى أن نحو 90% من المسلمين أعلنوا صيامهم في اليوم ذاته، وأن الدول التي بدأت الصيام الخميس تمثل غالبية سكان العالم الإسلامي.

وأضاف أن دائرة الإفتاء تحرص على توحيد موعد الصيام قدر الإمكان، مبينًا أنها لا تفضل مخالفة الدول المجاورة، وأن صيام الأمة في يوم واحد يشكل أولوية وارتياحًا عامًا، فيما يمثل اختلاف المواعيد ضغطًا نفسيًا بالنسبة لها.

وجدد الحسنات التأكيد على أن الأردن صام مع غالبية الدول الإسلامية، وأن قرار الخميس جاء متوافقًا مع ما أعلنته النسبة الأكبر من المسلمين حول العالم.

وقال إن الاختلاف في الأمور الشرعية والفقهية أمر موجود ومعتبر منذ بداية نشأة الإسلام.

وأضاف الحسنات أن الاختلاف الفقهي "أمر صحي"، ولا يجوز ولا ينبغي أن نجعل الخلاف سببا للتنازع والتنافر بين البلدان.

وفيما يخص رؤية الهلال، أشار إلى أن هناك اتجاهات مختلفة، ولكل أئمة وعلماء اجتهاداتهم، واجتهادهم مقبول في الجملة، وإن كنا لا نوافق على بعض هذه الاجتهادات، مؤكدا أنه لا يطعن أو يشكك في اجتهاد أحد منهم.

وأوضح أنه فيما يتعلق برؤية الهلال كل عام، هناك مدارس فقهية وأخرى فلكية في تحديد بداية الشهر، ومن أشهر هذه المدارس تلك التي لا تزال تتمسك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته)، بمعنى أن الحجة في إثبات دخول الشهر هي رؤية الهلال.

وأضاف الحسنات  أن الاختلاف الفقهي "أمر صحي"، ولا يجوز ولا ينبغي أن نجعل الخلاف سببا للتنازع والتنافر بين البلدان.

وفيما يخص رؤية الهلال، أشار إلى أن هناك اتجاهات مختلفة، ولكل أئمة وعلماء اجتهاداتهم، واجتهادهم مقبول في الجملة، وإن كنا لا نوافق على بعض هذه الاجتهادات، مؤكدا أنه لا يطعن أو يشكك في اجتهاد أحد منهم.

وأوضح أنه فيما يتعلق برؤية الهلال كل عام، هناك مدارس فقهية وأخرى فلكية في تحديد بداية الشهر، ومن أشهر هذه المدارس تلك التي لا تزال تتمسك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته)، بمعنى أن الحجة في إثبات دخول الشهر هي رؤية الهلال.

وبين أن الذين تمسكوا برؤية الهلال انقسموا إلى قسمين: الأول يرى قبول شهادة أي شاهد برؤية الهلال ولو خالفت الحسابات الفلكية، والقسم الآخر يرى قبول الشهادة بشرط ألا تتعارض مع القطعيات الفلكية العلمية.

وأكد الحسنات أن الأردن وحد منهجه بأن يقبل الشهادة من شهد الهلال، شريطة أن تكون هذه الشهادة مقبولة من الناحية العلمية، مستدلا على ذلك بأن الإسلام لم يأت ليتعارض مع العلم.

وقال إن يوم الثلاثاء هو يوم تحري هلال شهر رمضان، نعلم يقينا أن الهلال مكث في سماء الأردن، على أقل تقدير، ثلاث دقائق، وخلال هذه الدقائق يكون الهلال قريبا من الشمس، ولا يمكن رؤيته بأي وسيلة من الوسائل.