التفكير الناقد منهج حياة

التفكير نشاط عقلي يتنوع بمستوياته ودرجاته فهناك البسيط والمركب ... ومن النشاط العقلي

المركب التفكير الناقد .. الذي يرتقي بعمليات العقل نحو منهج حياة هادفة وحركة تأملية تستند

الى التمحيص والحرص على المعرفة ... ولا يختص هذا النوع بالمعرفة العلمية بل هو شامل لكل

حياتنا واتجاهاتنا ...وقبل التحدث عنه نضرب مثالا من حياة ابراهيم عليه السلام في تأمله للمظاهر الطبيعية ...فكان قومه يعبدون الكواكب فبدأ يتساءل عن حركة الافول والحجم بين

القمر والكواكب  الذي يعبده الآخرين فإذا هو من الآفلين ثم الاكبر منه الشمس فإذا هي من الآفلين ثم تحول الى التساؤل عن الكوكب فوجود عنصر مشترك الا وهو الافول رغم اختلاف النوعية والحجم .. مما جعل فطرته اكثر سلامة وحمايتها من انقياد الاخرين في عبادتهم الشركية

...وادرك ان الكون له خالق ...حتى نقاشه مع النمرود الذي استكبر نفسيا باعتقاداته وطغيانه ... فجاء ابراهيم بالحجة التي يراها الجميع حركة غروب وشروق الشمس بطريقة جعلت النمرود يبهت ......اي اذا كانت لديك القدرة كما تدعي فلماذا لا تأتي لنا بالشمس من مغربها ...؟؟فهذه المواقف تحرك بنا نحن الاهتمام بنوعية التفكير ذات المستويات العالية بل تحفزنا نحو ممارساتها...فالدين يعلمنامن حياة الفكر نحو الأفضل اذا أنبياء الله عز وجل كانوا يتساءلون ويتأملون فكيف نحن البشر العاديين حاجاتنا لهذا التفكير اكثر الحاحاّ ...

وخاصة اننا امام اوقات المعرفة جاهزة ومستهلكة ...مما يدعو الى الغربلة والتمحيص ...

...وامام شاشات تلفاز وقنوات فضائية اعلامها اعلان ...فالتاجر يقدم بضاعته وانت من تأخذها وتعايشها فهل فعلا نحن نستخدم نشاط عقلي يمنحنا الأفضل أما

نشاط ذهني يدور في مستوى التلقي والتصديق الفطري دون حرص وحذر ... ربما تعريفات التفكير الناقد تخدم الهدف من المقال ... فماهو التفكير الناقد يشير أنجلو  Angloإلى  أن الأحكام التي يطلقها الفرد بشأن المسائل الاعتقادية والقناعات تتحدد بمجموعة من الظروف التي يعيشها، كالعادات والتقاليد والقيم والاتجاهات والقناعات التي تحملها الجماعة، فيتعصب المرء لوجهة النظر الاجتماعية وينقاد لها  إلا أن التعصب لتحيزات الجماعة والمغالطات بصفة عامة  هي نتاج لعمليات عقلية لا يمكن الحماية منها إلا بتفكير يعتمد على التساؤل والشك في الافتراضات والاعتقادات والتصورات.  ويعني ذلك حاجة الانسان للتفكير الناقد لتقويم تلك الافتراضات والاعتقادات والتصورات، وتناط مهمة التدريب على التفكير الناقد بالتربية

إذ ينبغي أن تكون التربية عملية تقصيّ، بحيث يتحول الصف المدرسي إلى مجتمع بحث وتقص   والتفكير الناقد هو التفكير الذي يؤجل التسليم بالاستنتاجات أو الآراء، والأحكام، ولا ينقاد للاعتقادات المتواترة الشائعة، أو المقولات المتداولة بين الناس، إلا بعد فحصها واختبار صحتها، ويحرص المفكر الناقد على العودة إلى مصادرها الحقيقية، والتأكد من مدى صحتها.  فالتفكير الناقد عملية تؤكد الأساس العقلاني للمعتقدات،  و تزود المرء بإجراءات ومعايير لاختبار المعتقدات وتقييمها ويذهب إينيس  في تعريفه للتفكير الناقد بالقول إنه ذلك النوع من التفكير المنطقي العقلاني والتأملي الذي يركز على اتخاذ قرار بشأن ما نصدقه ونؤمن به أو ما نفعله في أحداث ومواقف، أو إزاء مسائل معينة، وما يتطلبه ذلك من وضع فرضيات وأسئلة وبدائل. ويتسم بأنه تأملي ومعقول . ويتطلب التفكير الناقد نوعين على الأقل من    الأحكام، يرتبط الأول بمعقولية الأسس التي يقوم عليها الاعتقاد، والآخر ذو صلة بكيفية التوصل إلى الاعتقاد، ويستخدم أساليب الاستنتاج والاستقراء والتقويم منفردة ومجتمعة. ومن هنا فإن تقييم أي موضوع والحكم عليه، لا بد أن يقترن بإيضاح الأسباب والمعايير والأدلة التي تبرر الحكم ويتفق جروان  مع هذا التعريف فيعرفه بأنه نشاط عقلي مركب هادف، وهو تفكير تأملي ومعقول، محكوم بقواعد المنطق والاستدلال، ويقود إلى نواتج يمكن التنبؤ بها، غايته التحقق من الشيء وتقييمه بالاستناد إلى معايير أومحكات مقبولة. ويتألف من مجموعة مهارات يمكن استخدامها منفردة أو مجتمعة. هي: مهارات الاستقراء، ومهارات الاستنباط، ومهارات التقييم ويرى نوريس  أن التفكير الناقد مزيج من عدة اعتبارات تتطلب من الفرد أخذ وجهات نظر الآخرين بالحسبان، والبحث عن البدائل لتكوين وجهة نظر  خاصة . وهذا التعريف يركز على الجانب الاجتماعي من التفكير الناقد. و يلتزم بقدر من الشك المتواصل تجاه هذه الافتراضات، وتخيل، واكتشاف البدائل في التفكير بالبحث عن أساليب جديدة لتوليد المعرفة للوصول إلى أهداف معينة   ويرى آخرون أنه يقابل التفكير المجرد عند بياجيه، ويتألف من ثلاثة مكونات هي: صياغة التعميمات بحذر، والتفكر في الاحتمالات والبدائل، وتعليق الحكم على الشئ أو الموقف لحين توافر معلومات وأدلة كافية و بهذا فإن اللجوء إلى قواعد التفكير الناقد يُجنب المرء الوقوع فريسة الأخطاء الشائعة وتقبل الخرافات ولعل من أهم جوانب التفكير الناقد، تجنب الأحكام المبنية على الجوانب الانفعالية كالتعصب والأفكار المسبقة، والخضوع للسلطة الفكرية والمرجعيات، وقد أكد الفيلسوف رسل هذا الجانب ويرى نوفاك أن التفكير الناقد منهج في التفكير يتميز بالحذر والحرص في التوصل للاستنتاجات، ويعتمد على الأدلة والبراهين، ويقبل علاقات السبب والنتيجة، ويميز بينهما، ويقر بأن الاستنتاجات تتغير في ضوء الأدلة والبراهين ... الكاتبة وفاء عبد الكريم الزاغة