تتميز مجتمعاتنا العربية اليوم بأنها استهلاكية ، لغتها الحفيدة "المادة" تزيح اللغة الأم "الروح" من قائمة مقاييس الوجود الإنساني ، ويتم تجاهل أن المادة كيميائية كما هي فيزيائية ، ويتم طرح الظاهر بدل الجوهري ، وبالتالي اتساع هوة الفراغ بين الحلم واليقظة ، وتراكم الظواهر السلبية وغربلة المجموع بأخطاء الفرد على أساس أنه النواة المجتمعية ..

يتعرض الفرد في الحياة اليومية لكثيرٍ من المواقف ، تشكل هذه المواقف تجارب تقوم بتصعيد أو بطء نمو دينامية التغييرات الحاصلة في مجتمعاتنا ..

هنا يأتي دور القوى المثقفة أو النخبة التي ترصد التحولات الطارئة في المجتمع وتقتنص التفاصيل الصغيرة بطرق عديدة ، منها التسجيل والتدوين في شكل اليوميات والمذكرات الشخصية والتاريخية ، فتوثق الأحداث الفردية والجماعية وطبيعة ردود الأفعال واختلاف الرؤى الفكرية والأيدلوجية في قراراتنا الصعبة ، ومنها ما ينسج ويحاك بمشهدية عالية كالنص السينمائي الذي تلمس فيه الموقف الفعلي الصادر عن ثقافة الفرد الذي بدوره يتولى تبئير قضايا المجتمع من خلال تقمص شخصيات الواقع والاستفادة من تجاربهم بالبحث في البدائل المتوفرة والمقدور عليها ، وذلك للاحتجاج على السكون اللاحركي  الذي يؤدي للركود في التغيير والتطوير وصنع حضارة ترتكز على أن الفقر ليس مادياً وإنما ضعف الأيدلوجية التنموية لتعزيز الذات ..

من الحاجة لإنطاق الكلمة ، ينسج لنا ديك الجن نصوصه "مأمون القانوني" لتجد نفسك أيها القارئ أحد شخوصه إذا لم تكن تملك صفات عدة شخصيات تبحث عنك فيها لتلهمك كيف تتخطى عنجهية الثمن المادي الذي تدفعه يومياً وأنت تركض خلف لقمة العيش ...

يمتلك الكاتب كاريزما الكتابة عن الهم العام بوعي جمعي ، فها هو يخاطبنا بالبحث العلمي والأمية ، الوضع الصحي والفئات العمرية المختلفة ، الغنى والفقر، الأحلام والحقائق المُرّة، هيمنة أصحاب النفوذ وضعف حيلة المظلوم ، الحياة الزوجية وأعباء الأسرة ، بهيكلية البناء وليس الهدم وبأسلوب ساخر ، فهو يتصيد ويقرص أصحاب المسؤولية لينوههم لدورهم في   إحقاق العدالة الإنسانية ويتهكم على قلة حيلة الفرد في لحظات الضعف وتضخيم وتقزيم الموقف باحتيال الإنسان على ظرفه ...

يأخذ الكاتب منحى الحياد ، ولا يتدخل في شأن شخصياته ، بل يتركها في عملية السرد تُحركنا لنتوحد فيها ونبحث عن كينونتنا في واقعها وكأنها مرايانا المتخيلة ونحن ظلالها في الواقع ، يرشدك من خلال عوالم الشخصيات التي زرعها تفاصيلاً دقيقة من عقلية المواطن العربي حقيقةً ورد الفعل إزاء  الفعل (الثوابت والمتغيرات سواء بهيئة بشر آخرين أو عمليات عقلية وحسية) .. 

تتميز نصوص ديك الجن باللهجة المحكية ، وفي هذا الكتاب تُعد اللهجة أداة قوية لإيصال رسالة الكاتب .. في نظرة على التاريخ ، كانت بداية الكتابة : مسمارية ثم تصويرية في بلاد الرافدين ، وقابلتها الهيروغليفية في مصر ، كذلك بدأت الكتابة في أوروبا على شكل نقوش، وكل هذه الرموز والصور كانت لغة تواصلٍ على مدار حقبٍ زمنية ، وعليه فإن اللغة لا تركن للفصحى وإنما هي قابلة للتشكل بصور متعددة واضحة ومفهومة للمجموع ، تخرج عن نطاق الكتابة الأدبية لنوعٍ من الفنون الكتابية يتمثل بالسيناريو السينمائي والمسرحي ...

 تميل هذه الكتابة للسيناريو "النص السينمائي" بما فيها من تخطيطٍ سرديّ مرن "حبكة ، فكرة ، موضوعاً وعنصريّ المونولوج والديالوج" بالإضافة لانسجامها مع الطبيعة المكانية "الديكور" والزمانية "أيام عمرنا" ، يوظف السيناريست الواقع كبطل خفي لكل المشاهد والسرديات ، لأن البطولة لا تختص بشخصية بشرية وإنما تتعداها للملموس ، كذلك تحمل في طياتها دلالات ميتافيزيقية تسلط الضوء على قيمة الإنسان مهما كانت مكانته ...

عن عنوان الكتاب "مأمون القانوني" ، هو عنوان لإحدى القصص في الكتاب لشخصية آمنت بالقانون ولم ينصفه القانون وبرغم ذلك سعى لتحقيقه بطريقته ، فالعدالة الإنسانية تتحقق في قالب الإنسان الذي وجد في ايكو صورته وهماً يحتضنه معتبراً نفسه أداة الله على الأرض ...