يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد

يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد
أخبار البلد -  

( يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد0وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد 0هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ ( 0) من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب 0ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود 0 لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد (0) ) 

يخبر تعالى أنه يقول لجهنم يوم القيامة : هل امتلأت ؟ وذلك أنه وعدها أن سيملؤها من الجنة والناس أجمعين ، فهو سبحانه يأمر بمن يأمر به إليها ، ويلقى وهي تقول : ( هل من مزيد ) أي : هل بقي شيء تزيدوني ؟ هذا هو الظاهر من سياق الآية ، وعليه تدل الأحاديث : 

قال البخاري عند تفسير هذه الآية : حدثنا عبد الله بن أبي الأسود ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " يلقى في النار ، وتقول : هل من مزيد ، حتى يضع قدمه فيها ، فتقول قط قط " . 

وقال الإمام أحمد : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول : هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها قدمه ، فينزوي بعضها إلى بعض ، وتقول : قط قط ، وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا آخر فيسكنهم في فضول الجنة " . 

ثم رواه مسلم من حديث قتادة ، بنحوه . ورواه أبان العطار وسليمان التيمي ، عن قتادة ، بنحوه . 

قال البخاري ، وأكثر ما كان يوقفه أبو سفيان - : " يقال لجهنم : هل امتلأت ، وتقول : هل من مزيد ، فيضع الرب عز وجل قدمه عليها ، فتقول : قط قط " . 



قال البخاري قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " تحاجت الجنة والنار ، فقالت النار : أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين . وقالت الجنة : ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم . قال الله عز وجل للجنة : أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي . وقال للنار : إنما أنت عذابي ، أعذب بك من أشاء من عبادي ، ولكل واحدة منكما ملؤها ، فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع رجله ، فتقول : قط قط ، فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض ولا يظلم الله من خلقه أحدا ، وأما الجنة فإن الله ينشئ لها خلقا آخر " . 

قال مسلم في صحيحه : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " احتجت الجنة والنار ، فقالت النار : في الجبارون والمتكبرون . وقالت الجنة : في ضعفاء الناس ومساكينهم . فقضى بينهما ، فقال للجنة : إنما أنت رحمتي ، أرحم بك من أشاء من عبادي . وقال للنار : إنما أنت عذابي ، أعذب بك من [ ص: 405 ] أشاء من عبادي ، ولكل واحدة منكما ملؤها " انفرد به مسلم دون البخاري من هذا الوجه . والله سبحانه وتعالى أعلم . 

.
شريط الأخبار تقرير: تنفيذ حلول مبتكرة لمواجهة أزمة ندرة المياه في الأردن أصبحت ملحة استثمارات "الإعمار الأوروبي" في الأردن تقفز %300 وفاة ثلاثيني بصعقة كهربائية في الأغوار الشمالية "ستاندرد آند بورز" ترفع التصنيف الائتماني لـ"الحكمة" "القطاع التجاري": كذب إعلامي ممنهج يشكك بالدور الأردني في دعم القضية الفلسطينية النواب: مواقف الأردن لن تنال منها أصوات الافتراء والكذب م. عبدالله عاصم غوشة نقيبا للمهندسين.. والفلاحات نائبا له للدورة الثلاثين وزير الداخلية يتفقد عيون المياه المغلقة في عنجرة بعد حالات التسمم الاحتلال يغتال قائد كتيبة جنين بعد حصاره في نابلس الهيئة الخيرية الهاشمية .. منارة إنسانية عالمية تنبض من عمّان" الخيرية الأردنية الهاشمية.. 35 عامًا من العمل مع 79 جهة دولية تحت الشمس حماية الصحفيين : الاردن لا يحتاج شهادة حسن سلوك .. والاخبار المفبركة لن تلوث سمعته صاروخ من اليمن على "إسرائيل".. وإعلام عبري: "حيتس اعترضه بعد فشل ثاد" لقطات جديدة من زيارة ولي العهد لليابان ..(فيديو) بيان صادر عن نقابة الصحفيين الأردنيين 52,787 شهيدا في أحدث حصيلة للإبادة الجماعية بغزة الملك يهنئ قداسة البابا لاون الرابع عشر بمناسبة انتخابه الجغبير: من يهاجم الهيئة الخيرية الأردنية الهاشمية يقف في صف أعداء الإنسانية آل النواصرة والشقيري يفرحان بحفل زواج المهندس محمد النواصرة ويارا الشقيري بعرس في فندق الموفنبيك عمان.. صور الهيئة الخيرية: الأردن تحمل الكلف المادية لـ(125 إنزالاً) جويا أردنيا