ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻐﺎﻟﺒﯿﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻷردن وﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮاﺟﺪ ﻓﯿﮫﺎ ﺣﺮﻛﺔ اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ،
ﻳﻌﺘﻘﺪون أن ھﺬا اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ ﻳﻨﺨﺮط ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻌﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﯿﺎة اﻟﯿﻮﻣﯿﺔ واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑهذا اﻟﺒﻠﺪ أو ذاك. وﻟﻜﻦ ﻣﺎ
ﺣﺪث ﻛﺸﻒ ﻟﻨﺎ اﻟﻌﻜﺲ.
إذ أﺛﺒﺘﺖ اﻷﻳﺎم أن ﻓﺤﻮى ھﺬا اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ ﻟﯿﺲ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﺘﻲ ﻳﻘﯿﻢ ﻓﯿﮫﺎ أﻓﺮاده، وأن اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺮح ﻋﻠﻰ
اﻟﺼﻌﯿﺪ اﻟﻮﻃﻨﻲ وﺗﺴﺘﺪﻋﻲ اﻟﻜﻔﺎح ﻣﻦ أﺟﻠها، ﺗﺄﺗﻲ ﺗﺎﻟﯿﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻢ أوﻟﻮﻳﺎﺗﻪ. وﻟﻨﺎ ﺗﺠﺎرب ﺗﺆﻛﺪ ھﺬا اﻟﻤﻨﺤﻰ، رﻏﻢ
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺼﺎﺣﺐ ذﻟﻚ ﻣﻦ دﻋﺎﻳﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﺗﻀﺨﮫﺎ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺄي ﻋﻤﻞ ﺟﻤﺎھﯿﺮي.
ﻓﺨﻼل اﻟﻌﺎﻣﯿﻦ اﻟﻤﺎﺿﯿﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻷردﻧﻲ، ﻳﺘﺄﻛﺪ ﺷﻜﻞ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻄﺮﻓﯿﺔ ﻣﻊ اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﻌﺒﻲ
واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻤﮫﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻄﺮﺣﮫﺎ، رﻏﻢ ﺗﻮاﺟﺪ "اﻹﺧﻮان" ﺑﺸﻜﻞ رﻣﺰي ﻓﻲ اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﻌﺒﻲ؛ ﻓﻲ اﻟﺼﻔﻮف اﻷﻣﺎﻣﯿﺔ،
وأﻣﺎم ﻋﺪﺳﺎت اﻟﻜﺎﻣﯿﺮات، واﻟﻈﮫﻮر ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻜﺮر ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎﺋﯿﺎت اﻟﺪاﻋﻤﺔ ﻟﮫﻢ. وھﻨﺎك اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﺘﻲ
ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﺠﯿﻠﮫﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺴﯿﺎق، واﻟﺘﻲ ﺗﺆﻛﺪ ھﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻄﺮﻓﯿﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺄن اﻟﻤﺤﻠﻲ اﻟﻮﻃﻨﻲ، وﻟﻌﻞ ﻣﻦ
أﺑﺮزھﺎ اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻤﻌﺘﻘﻠﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻐﺎﻳﺔ اﻵن.
ﻓﺴﺎﺑﻘﺎ ﻣﺜﻼ، وﻓﻲ ﻓﺘﺮة اﻋﺘﻘﺎل أول دﻓﻌﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺷﻄﻲ اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ اﻟﻄﻔﯿﻠﺔ، ﻓﻲ 6/3/2012، ﺧﺮج
اﻹﺧﻮان اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺖ ﺑﻤﻈﺎھﺮة ﻛﺒﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺤﺴﯿﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ، ﻣﺆﻳﺪة
ﻟﻠﺤﺮب اﻟﺪاﺋﺮة ﻋﻠﻰ ﺳﻮرﻳﺔ، ھﺘﻒ ﻓﯿﮫﺎ أﻧﺼﺎر اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﮫﺘﺎﻓﺎت ﺗﺆﻳﺪ اﻟﺜﻮرة اﻟﺴﻮرﻳﺔ، وﻧﺴﻮا ﻋﻦ ﻗﺼﺪ ﻗﻀﯿﺔ
اﻟﻤﻌﺘﻘﻠﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺤﺮاك اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﻄﻔﯿﻠﺔ.
وﻳﺘﺮﻛﻚ ھﺬا اﻟﻤﺸﮫﺪ ﻓﻲ أﻏﻠﺐ ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ "اﻹﺧﻮان" ﻣﻦ اﺳﺘﻌﺮاﺿﺎت ﺟﻤﺎھﯿﺮﻳﺔ، ﻃﺎﻟﻤﺎ أن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ اﻟﮫﻢ
اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻃﺮﻓﯿﺔ. وھﺬا ﻣﺎ ﻧﻠﻤﺴﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻈﺎھﺮات اﻻﺧﯿﺮة اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﺗﺸﺘﻢ ﺣﺰب اﷲ واﻟﻨﻈﺎم
اﻟﺴﻮري، ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻛﻼ اﻟﻄﺮﻓﯿﻦ؛ ﺣﺰب اﷲ واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻮري، أﺣﺒﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮﻛﺔ "ﺣﻤﺎس" اﻹﺧﻮاﻧﯿﺔ ﺗﺘﻔﯿﺄ
ﻓﻲ ﻇﻼل اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﻮرﻳﺔ، وﺣﻤﺎﻳﺔ ﺣﺰب اﷲ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺑﻊ اﻷﻣﻨﻲ ﻟﻠﻀﺎﺣﯿﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ ﻓﻲ ﺑﯿﺮوت، إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻤﺎل
اﻹﻳﺮاﻧﻲ.
وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﺧﺘﻼف وﺗﺒﺪل اﻟﺤﺎل اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻋﺮف ﺑﺎﻟﺮﺑﯿﻊ اﻟﻌﺮﺑﻲ، أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻤﻈﺎھﺮات اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮدھﺎ اﻹﺧﻮان
اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن، واﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺴﻮرﻳﺔ وﻣﺼﺮ ﻻﺣﻘﺎ، ﺗﻜﺎد ﺗﻜﻮن ﻋﻤﻼ ﺷﺒﻪ أﺳﺒﻮﻋﻲ، وﻓﻲ أﺣﯿﺎن ﻛﺜﯿﺮة ﻋﻤﻼ ﻳﻮﻣﯿﺎ.
اﻟﻔﻜﺮة اﻹﺧﻮاﻧﯿﺔ وﻣﺮﻛﺰﻳﺘﮫﺎ اﻟﺘﻨﻈﯿﻤﯿﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺿﺤﺎﻟﺔ ﻓﻜﺮﺗها اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ. وھﺬا ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ
اﻷردﻧﯿﺔ؛ ﻓﮫﻲ ﻣﺮھﻮﻧﺔ ﺑﺤﺮﻛﺔ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ ﻋﺎﻟﻤﯿﺎ وﺗﻌﻠﯿﻤﺎت اﻟﻤﺮﺷﺪ، وﻟﯿﺴﺖ ﺣﺮﻛﺔ وﻃﻨﯿﺔ ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ ﻣﻊ اﻟﺸﺄن
اﻟﺪاﺧﻠﻲ. وھﺬا أﻳﻀﺎ ﻣﺎ ﺳﺎھﻢ ﻓﻲ إﺳﻘﺎط ﺣﻜﻢ "اﻹﺧﻮان" ﻓﻲ ﻣﺼﺮ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻮﻃﻦ رﻗﻢ واﺣﺪ ﻓﻲ
ﺗﻔﻜﯿﺮھﻢ.
اﻟﻤﻈﺎھﺮات أﻣﺎم اﻟﺴﻔﺎرة اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ، واﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺷﺮﻋﯿﺔ ﺣﻜﻢ ﻣﺮﺳﻲ، واﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز 25 % ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع
أﺻﻮات اﻟﻤﺼﺮﻳﯿﻦ، ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ أن 75 % ﺿﺪ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻈﺎھﺮون ﻣﻦ أﺟﻠها، ﻓﯿﻤﺎ ﺛﻤﺔ ﻧﺎﺷﻄﻮن ﻣﻌﺘﻘﻠﻮن
وأﺳﺮى أردﻧﯿﻮن ﻳﺠﺪر اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨهم ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻈﺎھ
جهاد المحيسن
