يوم السبت، انضممت في الصباح الباكر إلى مجموعة صغيرة من الناس من منظمة التعايش للسفر من القدس إلى جنوب تلال الخليل حيث يذهبون أسبوعيًا لمحاولة حماية الرعاة الفلسطينيين من عنف المستوطنين الإسرائيليين.

التعايش هي حركة شعبية تعمل على تحطيم جدران العنصرية والفصل العنصري من خلال بناء شراكة عربية - يهودية حقيقية. لأكثر من عقد من الزمان، تعمل تعايش في المنطقة ج من الأراضي الفلسطينية المحتلة، وخاصة في جنوب تلال الخليل، لدعم السكان الفلسطينيين في كفاحهم للاحتفاظ بمنازلهم وأراضيهم الزراعية. يواجه الفلسطينيون في هذه المناطق مضايقات وأعمال عنف مستمرة من قبل المستوطنين الإسرائيليين والجيش، والتي تهدف إلى تطهير المنطقة C من سكانها الفلسطينيين من خلال إجبارهم على المغادرة إلى المناطق B و A ، والاستيلاء على أراضيها لصالح المستوطنات الإسرائيلية. إن منع الوصول إلى الأراضي الزراعية وخزانات المياه، وهدم المنازل، وإشعال النار في الخيام، والاعتداءات الجسدية، كلها أساليب شائعة في محاولات السلطات والمستوطنين لدفع السكان الفلسطينيين من منازلهم باتجاه المراكز الحضرية في المنطقة، مثل يطا، سموع، دورا ، الظاهرية.

تم تقسيم المجموعة يوم السبت التي يبلغ قوامها حوالي 15 شخصًا إلى مجموعات صغيرة وتوجهت كل مجموعة إلى نقطة مواجهة مختلفة. ذهبت مع اثنين آخرين إلى سعيد، وهو صاحب أرض بجوار مستوطنة "هافوت يائير" الإسرائيلية غير الشرعية. لقد كان سعيد ضحية دائمة للعنف من قبل المستوطنين من هذه المستوطنة. ما زال يتعافى من كسر فكه، ولا يزال فمه مخيطًا بعد الجراحة بعد أن اصابه مستوطنون ملثمون به.

بالطبع قدم شكوى رسمية إلى الشرطة الإسرائيلية، ولكن كما في جميع الحالات المماثلة تقريبًا، لم تحقق الشرطة بجدية ولم يتم توجيه الاتهام إلى أي شخص أو سيتم اتهامه بهذه الجريمة. هافوت يائير بؤرة استيطانية إسرائيلية تقع بالقرب من مستوطنتي نوفيم وياكر. فهي موطن لحوالي 70 عائلة.

تأسست لأول مرة في عام 1999، على الرغم من إخلاءها لاحقًا وإعادة إنشائها في شباط 2001. المستوطنة الأم لهذا البؤرة الاستيطانية هي ياكير و 17666 مترًا مربعًا من المنطقة التي تم بناء هذا البؤرة الاستيطانية عليها هي أراض فلسطينية خاصة مصادرة.

أفاد تقرير ساسون أن وزارة الإسكان والتعمير الإسرائيلية خصصت مليون شيكل لبناء عدد من المباني في البؤرة الاستيطانية. هافوت يائير، مثل كل البؤر الاستيطانية الإسرائيلية، غير قانونية حتى بموجب القانون الإسرائيلي. ينظر المجتمع الدولي إلى البؤر الاستيطانية الإسرائيلية على أنها مستوطنات إسرائيلية ويعتبرها أيضًا غير قانونية بموجب القانون الدولي، لكن الحكومة الإسرائيلية ترفض ذلك.

شاهدنا بأنفسنا راعي مستوطن كان يستفز سعيد باستمرار بدفع أغنامه وماعزه إلى أرض سعيد. كان هناك العديد من المستوطنين هناك للاستفزاز، بمن فيهم شابة وقحة للغاية وأطفالها. كان سعيد هناك أيضًا مع زوجته وأولاده وشقيقه وأولاده. كان لدى الجميع هواتفهم أو كاميرات الفيديو الخاصة بهم في متناول اليد لتصوير بعضهم البعض.

إذا لم يكن الأمر خطيرًا، فقد يكون مشهدًا رائعًا لفيلم كوميدي، لكن من الواضح أنه كوميدي مأساوي. عندما وصلنا إلى الموقع سيرًا على الأقدام، كان الجيش الإسرائيلي موجودًا بالفعل. كان هناك حوالي عشرة جنود مدججين بالسلاح يرتدون أقنعة كاملة للوجه بقيادة نقيب يقفون في الغالب حولهم ويفصلون الجانبين. مع تحرك المستوطنين تبعه الفلسطينيون للتأكد من أنهم لن يدخلوا أرض سعيد. يدعي سعيد أنه يعرف كل حجر على أرضه، وفي عقله، رسم حدود تلك الأرض.

بعد حوالي ساعة حضرت نائبة من الإدارة المدنية وتولت زمام الأمور. استي هو اسمها وهي في هذا المنصب حسب قولها منذ ثلاث سنوات. لقد زارت هافوت يائير وأرض سعيد عدة مرات من قبل. جاءت مجهزة بالخرائط الرسمية وأخرج سعيد الخريطة الخاصة به من هاتفه. كان هناك تناقضات بين الخريطتين. قال سعيد إنه استلم الخريطة التي حصل عليها من المحكمة الإسرائيلية من قضية رفعها إلى المحكمة وفاز فيها بالفعل. ليس أمرًا شائعًا بالنسبة لمالك أرض فلسطيني.

لكن خريطة سعيد لم توقع من قبل المحكمة، وقالت الضابطة الإسرائيلية إستي إنه كان عليها أن تحكم بالخريطة التي كانت بحوزتها والتي قالت إنها رسمية. قالت إن على سعيد التأكد من الحصول على نسخة ورقية من الخريطة من مكتب الإدارة المدنية في الخليل مختومة وموقعة. في غضون ذلك، أشارت إستي إلى الحدود الدقيقة لأرض سعيد بحسب الجيش الإسرائيلي. جاء التناقض الكامل إلى قطعة أرض صغيرة محاذية للطريق الترابي الذي يؤدي من أرض سعيد إلى المستوطنة.

وبحسب تعايش، فإن هذا جزء من الصراع اليومي الذي يواجهه أصحاب الأرض الفلسطينيون في المنطقة. يبتعد المستوطنون قطعة قطعة من الأرض الفلسطينية التي رتبوا لنقلها إلى المستوطنة. لقد شهدنا نفس الشيء بالضبط في زيارتنا الثانية إلى طوبا قرية صغيرة أخرى من الرعاة بالقرب من مستوطنة ماعون الإسرائيلية - والمعروف أنها واحدة من أكثر المستوطنات عنفًا في المنطقة. وظهرنا حيث كانت هناك مواجهة بين المستوطنين، هذه المرة كانوا جميعًا مسلحين، ومجموعة من الرعاة الذين طردهم المستوطنون مع مواشيهم بعيدًا عن بئرهم.

عندما ظهرت إستي هنا، بعد وقت قصير من وصولنا، أحد المستوطنين، يهوشافت، الذي قيل لنا انه أحد مؤسسي وقادة شباب التلال - المستوطنين الأكثر تطرفًا وعنفًا. اقترب من إستي بهاتفه وسمعته يقول لها إن لديه خريطة جديدة تظهر امتدادًا كبيرًا للأرض الممنوحة لماون. يشمل توسيع المنطقة الجديدة بئر الرعاة الفلسطينيين. لم يكن لدى إستي الخريطة لكنها أرسلت ضابطًا للاتصال من السيارة لإرسالها إليها. وفي النهاية أمرت الرعاة بالابتعاد عن بئرهم. إذا كان لديهم دليل على أنه في الواقع لهم، يجب أن يذهبوا إلى الإدارة المدنية مع الدليل وسيتم توثيقه. سألت الراعي، أحمد، إذا كان بحوزته الأوراق التي تثبت أن الأرض ملكه، فقال نعم. سألته إذا كان سيذهب معهم إلى الإدارة المدنية في الخليل، فقال لا.

المسألة بالطبع ليست بضعة أمتار من الأرض هنا أو هناك. إن الجهود المستمرة التي يبذلها المستوطنون لمصادرة أراضي الفلسطينيين تؤثر على حياة الفلسطينيين الذين يتعين عليهم مواجهة هؤلاء المستوطنين بشكل يومي. القضية طبعا الاحتلال وظلمه. التعايش ليست منظمة تعمل على المستوى السياسي أو القانوني. عمل تعايش لن ينهي الاحتلال. قد لا يتمكنون حتى من حماية أجزاء من الأرض من جشع المستوطنات الذي لا ينتهي والعزم على الاستيلاء على كل الأرض. ما تفعله تعايش وتستمر في فعله هو حماية أرواح بعض الفلسطينيين. لم يكن هناك عنف صارخ في الموقعين اللذين قضيت عدة ساعات أشاهدهما فيهما. لو لم نكن حاضرين جسديًا، لربما عانى سعيد وعائلته وأحمد في طوبا وعائلته من عنف المستوطنين ومن الجيش المتواجد هناك لحماية المستوطنين، وليس السكان الفلسطينيين. لو كان أعضاء تعايش حاضرين عندما تعرض سعيد لهجوم عنيف لربما لم يكن ليحدث ولم يكن لينتهي في المستشفى. ما هو واضح، عندما لا يكون الإسرائيليون المعارضون للاحتلال حاضرين، يمكن للمستوطنين العنيفين أن يفعلوا ما يريدون وسيغض الجيش والشرطة الطرف بشكل عام.

*الكاتب رجل أعمال سياسي واجتماعي كرّس حياته للسلام بين إسرائيل وجيرانها. صدر كتابه الأخير بعنوان "السعي للسلام في إسرائيل وفلسطين" من قبل مطبعة جامعة فاندربيلت وهو متاح الآن في إسرائيل وفلسطين. وقد صدر الآن باللغتين العربية والبرتغالية أيضًا.