اضغط ⬆️ ثم "إضافة للشاشة الرئيسية"

هل الجوع حقاً،،،يولد العنف

هل الجوع حقاً،،،يولد العنف
أخبار البلد -  

هل الجوع الناتج عن الاستغلال والفساد هو المحرك الأساسي لمثل هذا الترهل والفلتان الأمني

وهل الجوع حقاً يولد العنف أم العكس ؟؟؟

في يوم الجمعة أنظر باستغراب إلى الجموع والجماهير الغفيرة التي تتردد على دور العبادة لأجد كثير من الأسى والألم على وجوههم  وهي تشعر بالعجز أمام غول الرأسمالية والاستغلال.

أصبح الأردن يميل لصالح أقلية من الأغنياء ويضطر الأغلبية للعيش ظروفاً في غاية القسوة،،،

تلك الأوضاع دفعت كثيراً من المثقفين للتفكير بطرق الخلاص

فهل نواجه الآن صراع الطبقات،،،،الجميع يحلم بمجتمع مثالي خال من الاستغلال

يبذل الفرد بهذا الوطن طاقته ويأخذ منه حاجته،،، ولكن في بعض الأحيان ترى بأن الدولة

أصبحت صاحبة العمل الوحيد والكل يبحث عن المنصب الرفيع ليصبح المواطن العفيف الشريف بدون طموح لمستقبل أفضل،،،ومع تفشي البيروقراطية بدأ الكسل يدب بأفراد المجتمع

وبدأت الدولة كأي رأسمالي يريد الحفاظ على مصالحه،،،لتزيد من أجهزة الرقابة على الأفراد

وأدى ذلك إلى الإحباط والخوف من القادم ،،،لتقف أحياناً أجهزة الدولة حائرة من شدة هذه الحوادث وأصبح القانون أقل صرامة على البعض وأشد ضراوة على البعض الآخر،،،

وهذا أضعف الأجهزة الأمنية والرقابية فأنا لست أتهم أحداً هنا ،،،،ولكني حائراً

فالبيروقراطية المتفشية بأجسادنا أصبحت رائحتها نتنة،،،لتجد نفسك حائراً أمام موظف بإحدى الدوائر الحكومية لا يفقه من العلم شيئاً وحجم الموظفين بإحدى الدوائر جداً مضحك

لتجد موظف يحتفظ بالخاتم الرسمي والآخر بالتوقيع تجد أغلب الأحيان موظف متفاني والآخر يقضي يومه بمجاملة فلان والشيخ فلان ويمجد فلان،،،

وحالة ترهل تدعوا للشفقة وتجد أحياناً موظفاً صغيراً بالوظيفة ليس إلا ينجز معاملتك بأسرع وقت وبدون إيحاءات بالرشوة الإجبارية.

فهل العدالة النسبية كافية للمجتمع الإنساني ؟؟؟

إن عدد الفقراء والضعفاء يزداد يوماً بعد يوم وعدد الجياع يتضاعف فالرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ربط الكفر والفقر معاً في حديثه الشريف الذي يدعوا فيه إلى ربه

قال المصطفى(أني أعوذ بك من الكفر والفقر)وأيضاً حديث مهم لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم(ليس المؤمن من بات شبعان وجاره طاو)

 

أنا لا أقصد طبعاً العنف القائم هذه الأيام والقتال المضني بأماكن متفرقة من الوطن الكبير

نقصد هنا بأن الجوع كافر وجائر وسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه قال

(والله لو كان الفقر رجلاً،،،لقتلته) وأيضاً(يا معشر الفقراء ارفعوا رؤوسكم فقد وضح الطريق)

 

والعالم أجمع اليوم بأن المرحلة المقبلة مع غضب الطبيعة وإرهاق كوكب الأرض يلقي بظلال الجفاف والفقر والموت على بعض الشعوب المقهورة.وهذا أيضا من الأسباب الرئيسية لابتعادنا عن مخافة الله .

فكلما صعد بالأفق رجلاً غنياً بالطرق الملتوية طبعاً ينتج عنه ألف فقير من الاستغلال الوظيفي أحياناً ومن الواسطات والخوض بالا معقول والتوظيف الغير متكافئ لكثير من الأشخاص الذين لم يكملوا حتى تعليمهم. 

 

فالبيروقراطية والجوع يولد الحقد أحياناً وأحياناً العنف.

 

هاشم برجاق

الموقع الرسمي للكاتب

www.Hashem.jordanforum.net

شريط الأخبار مقتل ضابط وجندي إسرائيليين في جنوب لبنان الحرس الثوري الإيراني: قصفنا قاعدة علي السالم بالكويت والأسطول الخامس بالبحرين إطلاق باقة "الطالب الجامعي" في مراكز الخدمات الحكومية محافظ الزرقاء يرعى احتفال جمعية مؤاب بالأعياد الوطنية ويوم الجيش 6 شهداء وأكثر من 15 جريحا في قصف إسرائيلي استهدف خيمة للنازحين غرب مدينة غزة شركة تأمين تخسر دعواها لاستلام حطام "رولز رويس" بعد مرور 10 سنوات الاحصاءات العامة: القانون يمنعنا من الكشف عن أي بيانات للمواطنين الكاتب والمحلل الأمني الدكتور بشير الدعجه يكتب: جريمة حسبان... من يفتش التفتيش وهل مات التفتيش قبل أن تقع الجريمة؟ البنك المركزي يعدل ساعات الدوام خلال أيام مباريات النشامى رجل الأعمال رائد حمادة يعتزم خوض انتخابات غرفة تجارة عمّان ويعمل على تشكيل كتلة انتخابية الأمن العام ينشر تفاصيل جريمة القتل في منطقة حسبان داخل أحد المراكز الاجتماعية الخاصّة 4 وفيات في جريمة مروعة جنوبي عمان....بينهم موظفان وسيدة "هيئة الطاقة" تتلقى 1096 طلبا للحصول على تراخيص خلال نيسان الماضي سلطة العقبة تمنح أصحاب "الإبل السائبة" مهلة 48 ساعة لإزالتها مأزق "المليارات".. تقرير يكشف سر تعثر المفاوضات بين واشنطن وطهران ترخيص السواقين تعلن مواعيد “بنوصلك” لشهر حزيران 2026 ارتفاع الشركات المسجلة بالمملكة 3% حتى 31 أيار 2026 مقارنةً بـ2025 تجارة عمّان تؤكد أهمية تعزيز التعاون التجاري والاستثماري بين الأردن وإثيوبيا أخبار البلد تكسب قضيتها ضد مؤسسة الغذاء والدواء ومديرتها العامة رنا عبيدات 88.10 دينارا سعر الذهب عيار 21 في السوق المحلية