اضغط ⬆️ ثم "إضافة للشاشة الرئيسية"

تعديل او أسترضاء او أستجداء !!!!

تعديل او أسترضاء او أستجداء !!!!
أخبار البلد -  

تعديل استرضاء او استجداء !!!!--------------!!!!!-----تسارعت وتيرة!!! الاحداث حول التغير او التعديل او التبديل --- لحكومه من اول يوم تعيش في أزمه --لا هي !!  أزمات !!! هي صناعه او صياغه برامج!!!! فبركة أحداث !! لا--شغال !!! المواطن بقضايا جانبيه مر به قطار الرحيل !!وتناوله اليوم هو أشعال بقاء-- حال استنزاف لكل الاحداث (عنوانه !!!--الرحيل او التغير بعد خروج رموز وطنيه عن كراسي الحكومه ؟التي تعاني من عجز مائي ومالي واداري مصاب بتخمة الترهل او التهرهر في منظومة الصف الثاني وهو صف مبتور ليس قادر على القيام بواجبة المسؤوليه فكيف يستطيع وقف نمو عجز المؤازنه المشلول ونحن نسمع عن الالف من الدنانير بعقود او بمواقع هي مكرام لهولاء !!! تقدير لتواجدهم وليس لمهاراتهم التي لاوجود لوجودها!!!!!! وهي مهارات صوتيه من خلال زفة الاعلام لكل مسؤول !!!!!عبر الاخبار والتقارير عن انجازات بارقام تتجاوز لغة الاحلام وهناك!!!! سفن ستار!!نوع من اعلام !!!! مشكوره او مكشوفه !!! تبث للمشاهد حلقه اسبوعيه عن مهام وتحركات مدير عام !!!!دون مقابل ؟؟؟لتجد في  كل حلقه امبرطور !!! يزور ويتفقد ويكرم ؟همام في الميدان ؟والمصيبه !!!؟التهريب منتشر بكل المدن وشوارعها ؟؟ومن كل !!! الاصناف والانواع !!!رغم القيل عن انجازته وبطولاته وهو القريب والحسيب  على  من !!!وجاءت ساعة التبديل !!والكل بهوجس ما هو نوع التبديل !!؟؟و تواقع الاردنيون ان التغير هو شامل وملموس وهو تغير!!!! جاد (لا يخضع لضغوط (لمقايس لصنف )من نفس الانواع و مهما كان!!! وليس لتوريث ---(وجود)--!!!!---في الحكومات الاردنيه وعاش المواطن المنكوب بأنتظار ساعة التغير وهو تغير بنوعية الموجود ودعوة كفاءات لم تكن من قبل في مواقع او مناصب ؟؟ولم يدور في عقلية المواطن الاردني--- الملتزم بحراك من نوع ناعم لصاحب الفضل الشريف الهاشمي في رعاية واهتمام بحال واحوال المواطن المهمش من قبل المسؤول!!! ؟مما عمق الفجوه بين المواطن وبين المسؤول وهي علاقه بكل المقايس علاقه مبتوره وانعدم الثقه نتيجة التهميش للحقوق في المواقع من تخصيص مناصب لهذا( ابن فلان او من محاسيب ابن علان) وهو تقاسم للمناصب بين الاهل والاقارب والاصدقاء على حساب حقوق الاغلبيه الصامته صمت الحالمين لا الجاهلين!!! وهم والله ان جاءت ساعة الزفير لن تجد لهولاء الظالمين وجود-- لهذا نناشد اهل العقل والحكمه العداله في المكاسب  بين الجميع وكل العشائر هي من اهل المكارم وليس المقبول ان تتوزع المكاسب من مناصب بين فئه تسلب حقوقنا في المناصب والمكاسب ؟؟ولن نقبل من حكومه ان تمارس الاستجداء او الاسترضاء لفئه على حساب حقوق الاغلبيه وهي نصيحه لكل صاحب قرار الوطن للجميع والمواقع بين الجميع وليس لاحد فضل !!!وفضل الوطن على الجميع ---ونحن لازلنا ننتظر من الحكومه تحرك في اتجاه العمال وحقوهم المسلوبه من أشخاص من ثلاثون عام !!وحان ترحيلهم او تزفيرهم من اتحاد العمال!!!ورغم الالم من تعنصر الفساد ---نحن في الركوع والسجود نقول ربي تحمي مملكتنا من الظالمين المفسدين المنافقين ---أمين --أمين ---النقابي محمد الهياجنه

شريط الأخبار الأرصاد: عدم استقرار جوي يؤثر في الأردن الخميس ويتسع الأحد 3 وفيات و36 إصابة باعتداءين استهدفا مطاري أبها والملك خالد بالسعودية من يحدد أسعار "الفاليت"؟ ضبط أكثر من 40 موقعا لحجز المواقف العامة بصورة غير قانونية في عمان انخفاض أسعار الذهب محليا بالتسعيرة المسائية فتح معاصر الزيتون اعتبارا من 15 تشرين الأول حسان يوجه "التنمية الاجتماعية" للاستمرار باستبدال المدافئ غير الآمنة للمواطنين بأخرى آمنة نيوتن للتأمين تشارك في مؤتمر GAIF35.. ومشاركتها تؤكد أهمية تعزيز وتبادل الخبرات في قطاع التأمين زهور الداود: الاتحاد الأردني لشركات التأمين أبدع في مؤتمر جاف 35 ووسيط التأمين حلقة وصل مهمة - شاهد الفيديو الجيش يحبط محاولة تسلل شخصين عبر الحدود الجنوبية بدء تشغيل البوابات الإلكترونية للمغادرين في مطار عمّان المدني مؤسسة الإذاعة والتلفزيون توقع اتفاقية مع قمر "عربسات بدر 8" لتحسين جودة البث "القاسم" مديراً لإدارة الشركات الكبرى البنك الأردني الإسلامي الاحتياطيات الأجنبية للبنك المركزي ترتفع إلى 28.5 مليار دولار في نهاية أيلول إرادة ملكية بترفيع العميد رامي الدباس إلى رتبة لواء وإحالته إلى التقاعد القبيلات وبرية يعلقان على قرار إعادة عضويتهما إلى نقابة الصحفيين مؤتمر GAIF 35 يختتم أعماله بـ 8 توصيات لتطوير صناعة التأمين العربية وتعزيز جاهزيتها للمخاطر حملات تفتيشية لضبط العمالة المخالفة اعتبارا من الخميس إدارة المخاطر والسيولة والسيبرانية والذكاء الاصطناعي على طاولة GAIF 35في الجلسة الخامسة خزاعي لـ أخبار البلد: إعطاء المال للمتسولين أبرز أسباب انتشار الظاهرة.. والمحتاج لا يمد يده للآخرين