وقع د. صلاح الدين ابو الرب في حفل نظمته الجنة الثقافية في نقابة الصحفيين كتابيه "هلوسات وأشياء أخرى" و"روح يااا"-حكايا أبو بسيط القصيرة- مساء الثلاثاء، برعاية د. صلاح جرار وزير الثقافة الاسبق، وبمشاركة من الكاتب كامل النصيرات الذي علق على الكتابين بطريقته الخاصة قائلا: ان الكتابين وكأنهما كتاب واحد وهما نموذج جديد من الكتابة الساخرة، وبجمل قصيرة معبأة وعميقة وتحتاج في بعضها الى القراءة اكثر من مرة للغوص في معانيها. وقال النصيرات انه كان يمكن للمؤلف ان يكون اكثر قدرة على التعبير بكل وضوح بدلا من كونه اتخذ الجانب "المؤدب"- ان جاز التعبير- في سخريته من الاحداث. واثنى النصيرات على الكتابين من حيث المضمون وكونهما يتحدثان عن المواطن المسكين ويعبران عنه من خلال حكايا بسيطة قادرة الى الوصول الى كل انسان، لانها تعبر عن مشاكله اليومية بقالب كوميدي ساخر. من جانبه قال د. صلاح جرار ان عنواني الكتابين لهما دلالتهما التي تكشف عن محتواهما وهذه من صفات وعلامات الكاتب النبيه والواعي، فمثلا كتاب "هلوسات" هو حالة من الانفلات التي طالب بها كامل النصيرات، انفلات الفكرة والتخلي عن الرسمية والوقار في النص. اما كتاب "روح يااا" او حكايا ابو بسط، فواضح انه تمرد للكاتب وتمرد للنص، وابو بسيط واضح انه انسان ينطلق من بساطته فلا تقيده الضوابط والقيود، وكل ما في الكتاب عفوي. واعرب د. جرار عن سعادته بالسيرة الذاتية للدكتور ابو الرب، فهو جمع فيها بين الاكاديميا والطب والسياسة والادب وهذا مهم جدا ويضفي بعضه على بعض. ثم قرأ د. ابو الرب بعض ما جاء في كتابيه وبدأ بتعريف كتاب "روح يااا" فقال ان حكايا ابو بسيط بدأت عبر شبكة التواصل الاجتماعي عن رجل بسيط من وطني، رجل ليس بسياسي ولا يترك لاي سياسي بابا الا جادله وليس بعالم وكم عالم توقف امام اسئلته، وليس بصحفي ولا يجرؤ اي صحفي ليسأل بجرأته، ليس بطبيب لكنه شرب المداواة الجسدية والروحية كابرا عن كابر، لم يحضر جلسة رسمية وليس لديه مقدرة على رسم احداثها كأنه مشارك اساسي، يعرف بالقوانين والعادات والاعراف والدين وكل امور الدنيا لكنه لا يطمح بمنصب ويشعر انه يستحق اي منصب ويغضب عندما لا يسألوه، يحب الناس ويحبه الناس. ومم قرأ من كتابه "هلوسات واشياء اخرى" نصا بعنوان "عرب غرب"جاء فيه: عرب ..عرب/ غرب .. غرب/ لهم القوة/ نحن نسب/ لهم البأس/ ولنا الندب/ اغاروا علينا/ ونحن ارتأينا/ مجلس أمن يدافع عنا/ انعقد المجلس ثم انفض/ لهم القوة.. نحن نسب.