يتميز المذهب الشيعي بوجود كثرة المرجعيات الدينية ومن المتعارف عليه كل مرجع ديني أو شخصية دينية بارزة تطرح نفسها في الساحة تنزل ما يثبت نسبها إلى العشيرة التي تدعي الانتساب لها وخصوصا ( السادة ) أي الهاشميين الذين يرجع نسبهم إلى النسل الطاهر لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم فتجد فلان مرجع قد ذكر نسبة بداية منه وانتهاء بأخر اسم من أل البيت عليهم السلام فتجد احدهما حسيني والآخر موسوي ويذكر سلسلة الآباء والأجداد التي تربطه بهذا الإمام أو ذاك , أثناء إطلاعي على انساب اغلب المراجع المتصدين لفت انتباهي نسب المرجع السيستاني فقد وجدته مبتور وبشكل ملفت للانتباه ؟! فهل يا ترى هو مدعي للنسب ( أي انه سيد حسيني ؟!) عندما دخلت على موقع السيستاني ودخلت على صفحة السيرة الذاتية وجدت أن كل ما ذكر من نسبه هو (( ...والده هو المقدس المرحوم السيد محمد باقر ، وأما جده الادنی فهو العلم الجليل (السيد علي) الذي ترجم له العلامة الشيخ أغا بزرك الطهراني في طبقات أعلام الشيعة (القسم الرابع ص ۱٤۳۲) وذكر انه كان في النجف الاشرف من تلامذة الحجة المؤسس المولی علي النهاوندي وفي سامراء من تلامذة المجدد الشيرازي، ثم اختص بالحجة السيد اسماعيل الصدر، وفي حدود سنة (۱۳٠۸ هـ) عاد الی مشهد الرضا (عليه السلام) واستقر فيه وقد حاز مكانة سامية مع ما كان له من حظ وافر في العلم مع تقی وصلاح، ومن تلامذته المعروفين الفقيه الكبير الشيخ محمد رضا آل ياسين (قدس سره)... )) فلم يذكر إلا اسم أبوه واسم جده الأدنى ويذكر انه درس في مدرسة الخوئي الذي لا يختلف عن السيستاني بشيء فايضا الاخير ( الخوئي ) مجهول النسب , وبعد ذلك ماذا فعلوا وماذا قدموا من أمور حوزوية ؟؟!!! وهذا يثير الشك والريبة ومن يريد التأكد عليه زيارة هذه الصفحة http://www.sistani.org/index.php?p=469882 فيا ترى أين سلسلة الآباء التي تربطه بالإمام الحسين عليه السلام ؟ لماذا لم يذكرهم وهو ومن يقف إلى جانبه يعرف حق المعرفة إن للمذهب الشريف أعداء كثر وقد يحاولون التصيد بالماء العكر فمن باب الحيطة وتضيع الفرصة عليهم كان حريا ب هان يذكر سلسلة نسبة , لكن هنا يرد أمرين لا ثالث لهما وهو إن السيستاني مدعي الانتساب ولأجل قضية معينة ادعى انه سيد هاشمي حسيني والثاني انه سيد ولكن لا يستطيع أن يثبت نسبه وهذا مستحيل فمن كان سيد أو ابن عشيرة معينه فبالتأكيد تكون لديه شجرة انساب إن لم تكن عنده فهي موجودة عند شيخ العشيرة التي ينتسب لها فلماذا لم يأتي السيستاني بشجرة نسبه إذا كان يملها وهذا ينفي الأمر الثاني ويثبت الأمر الأول وهو انه داخل في النسب وليس بسيد وإذا كان سيد فعليه تقديم شجرته مع ذكر النسابة والمصادر التي يستند إليها النسابة والى هنا يبقى السيستاني مدعيا النسب وهو مجهول النسب إلى أن يثبت عكس ذلك ...