تجمع حراك عشائر الـ ....
منذ أن أطل علينا الحراك الذي لا يتجاوز تعداده بضع مئات أو حتى لنكون منصفين الف الى الفي شخص من جنوب المملكة الى شمالها ، دأبت بعض افراد الحراك الى تشكيل واحداث مسميات اكبر منها ، مستغله اسم العشيرة أو القبيله التي تنتمي لها بالرغم من أنهم لا يمثلون حتى أقل من 1 % من تعداد العشيرة أو القبيلة التي ينتمون لها أو المنطقة التي يسكنونها .
هذا التصرف أنما ينم عن عقليه استبداديه وتسلطيه ، تهدف الى فرض الرأي بالغصب والخاوه بلغة الشارع ، وبخلاف ذلك لم تكن هذه التجمعات او الحراكات التي لا تشكل في تعدادها شيء بالمقارنه مع أفراد عشائرها ، لم تكن لتستولي على مسمى العشيرة أو القبيلة أو المنطقة التي تنتمي لها لولا هذه العقليه الغير الناضجه والمتهوره والغير مسئولة والتي تريد فرض آرائها ، وإيهام الشارع الأردني والأعلام بشكل عام بأن العشيره أو القبيله الفلانيه تساند الحراك والمعارضه من جهة و الأيهام بأتساع دائرتهم من جهة أخرى .
مناسبة هذا المقال ما وصل اليه الحراك من تردي بالمستوى الأخلاقي وقيام مجموعاته بالتطاول الوقح على رموز الدولة ومرجعياتها تحت مسميات تجمع حراك قبيلة الـ... أو عشائر الـ ... وكأن هذه القبيلة او العشيره بكاملها مع هذا التطاول غير الاخلاقي .
آن الآوان ليعرف افراد الحراك ، أنهم لا يمثلون سوى أنفسهم فقط لا غير ، وأن تردي مستواهم الأخلاقي يكشف لنا عن هبوط القيم ومبادئ الشرف لديهم ، والتي تزيد من قناعات الشعب الأردني بنبذهم ، وتؤكد صحة قرار الشعب الأردني بعدم المشاركة بمحراكهم الأعمى والذي لا يمثل حتى اقل من 1 % من تعداد الشعب الاردني .
منذ أن أطل علينا الحراك الذي لا يتجاوز تعداده بضع مئات أو حتى لنكون منصفين الف الى الفي شخص من جنوب المملكة الى شمالها ، دأبت بعض افراد الحراك الى تشكيل واحداث مسميات اكبر منها ، مستغله اسم العشيرة أو القبيله التي تنتمي لها بالرغم من أنهم لا يمثلون حتى أقل من 1 % من تعداد العشيرة أو القبيلة التي ينتمون لها أو المنطقة التي يسكنونها .
هذا التصرف أنما ينم عن عقليه استبداديه وتسلطيه ، تهدف الى فرض الرأي بالغصب والخاوه بلغة الشارع ، وبخلاف ذلك لم تكن هذه التجمعات او الحراكات التي لا تشكل في تعدادها شيء بالمقارنه مع أفراد عشائرها ، لم تكن لتستولي على مسمى العشيرة أو القبيلة أو المنطقة التي تنتمي لها لولا هذه العقليه الغير الناضجه والمتهوره والغير مسئولة والتي تريد فرض آرائها ، وإيهام الشارع الأردني والأعلام بشكل عام بأن العشيره أو القبيله الفلانيه تساند الحراك والمعارضه من جهة و الأيهام بأتساع دائرتهم من جهة أخرى .
مناسبة هذا المقال ما وصل اليه الحراك من تردي بالمستوى الأخلاقي وقيام مجموعاته بالتطاول الوقح على رموز الدولة ومرجعياتها تحت مسميات تجمع حراك قبيلة الـ... أو عشائر الـ ... وكأن هذه القبيلة او العشيره بكاملها مع هذا التطاول غير الاخلاقي .
آن الآوان ليعرف افراد الحراك ، أنهم لا يمثلون سوى أنفسهم فقط لا غير ، وأن تردي مستواهم الأخلاقي يكشف لنا عن هبوط القيم ومبادئ الشرف لديهم ، والتي تزيد من قناعات الشعب الأردني بنبذهم ، وتؤكد صحة قرار الشعب الأردني بعدم المشاركة بمحراكهم الأعمى والذي لا يمثل حتى اقل من 1 % من تعداد الشعب الاردني .
