غيراً بسرعةٍ مذهلةٍ ومُغـلَقاً ثابتاً مُـنْـكَفِئاً على جذوره انكفاءَ أصيلاَ وهو سلفيٌّ تقليديّ غيبي في منطلقاته ، ومستقبلي متجدِّدٌ علمانيٌّ مستحدثٌ في تطـلُّـعاته والعكس يبدو صحيحاً في فتراتٍ أخرى ، وربما في الوقت ذاته أيضا ، وهو مركزيٌّ يحتلُّ موقعاً استراتيجياً ومتصلاً اتصالاً وثيقاً بالعالم وقضايا المنطقةِ وأيضاً هامشيٌّ قليلُ الفعلِ كثيرُ الانفعالِ بين مجتمعات العالم الحديث . غنيٌّ في موقعِـهِ وربما ثرواتِهِ وفقيرٌ متخلفٌ مهيمنٌ عليهِ ومهدَّدٌ في الداخل والخارج ، صامدٌ رافضٌ ومسالمٌ مستسلمٌ ، متوحِّــدٌ ومنقسمٌ على نفسِه متفائلٌ واثقٌ بنفسِهِ ومتشائمٌ مُـتَـدنٍّ في معنوياتــه ، يملك تاريخاً مجيداً ويختزلُــهُ في سنواتٍ ويحملُ صُورةً سلبيةً لنفسِه، وهو متقدمٌ متراجعٌ في دورانٍ سقيمٍ حول نفسِـهِ مأساويٍّ هزلــيٍّ في أمنياتِــهِ واستجابتهِ للتحديات التاريخيه .

المجتمع الأردنــي بإختصار تآلــفُ كلُّ هذه التناقضات وغيرها في عالم شديد التناقض ، والمجتمع الأردنــي مغتربٌ عن ذاتـهِ ويسعى جاهداً إلــى تجاوزِ

حداً لتناحرِ الجماعات وتنافسها . وإلا سيبقى الوضع فــي الأردن كحال جميع الدول العربيه محكوماً بحكــم الجماعات وليس بحكم المؤسسات وتبقى ثقافةُ التقرُّبِ واللَّـهـثِ وراءَ الانتسابِ لإحدى تلك الجماعات ثقافــةٌ يمارسُها الباحثونَ عــن الأمــنِ الوظيفيّ والامتيازات أو بحثاً عــن مستقبلٍ أو نفوذٍ أو منافعٍ ، لأنَّ كـلَّ جماعةٍ معنيَّـةٍ بتعـمـيـقِ نفوذِها وبَـسـْطِ سـيطـرتِها على مؤسساتِ الدولــةِ مـــن خلال تقديم مُنـتَـسـبـْيها وأزلامِها وزرعِــهــم في جـسـمِ الدولــةِ على كلِّ المستويات الوظيفيَّـةِ وتقديم مصالح الجماعةِ وزعيمها على مصلحــة الوطــــن وبنائــه، وهذا ما يبرِّر وجود الولاءات الضيِّــقــه للجماعه وتقديمها على الولاء للوطــــن .