فكما أنتجت الرأسمالية عصابات مستترة وأخرى مرخصة لنهب الأوطان والشعوب والاتجار بكنوز الدول والمقدرات الوطنية وإرهاب المجتمعات. وحتى ولو بضبط سلوك مسؤوليها والتحكم بالمال الوطني وغير ذلك من أضرار متعددة، وهي نموذج لشر الرأسمالية اللعين الذي أوجد ايضا مع حركة الكشوف في وقت مبكر مبدأ القرصنة البحرية المعبر عن مفهوم ثقافة قطاع الطرق براً ثم الذي تطور لاحقا مع بدابة القرن العشرين لمبادئ الوصاية والانتداب والاستعمار وهي مفاهيم لم تحقق في الشرق إلا الهيمنة والخوف وتقسيم الاوطان ورعاية الاستبداد.
نعم اوجدت الأرسمالية خوفا مضاداً للأمن تححق في مفهوم من الارهاب الخفي العابر الذي رهن الأوطان في الشرق لسماسرة الشركات وتجارها وهي اليوم تطبق على كل الاقتصاديات، وانتجت في بعض المجتمعات ردة فعل مناهضة لها مرة باسم الدين ومرة باسم العروبة ومرة باسم الثورية. نعم الشرق واجه الغرب قبل مائة عام بسؤال من نحن وكيف نتقدم؟ لكنه اليوم بعد قرن يواجهه بسؤال كيف نثأر؟ وهنا قد تتشابه الأساليب.
يحدد روبرتي في كتابه «نقيض الخوف» شكل التشابه بين داعش وتنظيم المافيا الإيطالية، عبر الاتجار بالمخدرات. ويكشف عن الطريق التي يسيطر عليها تنظيم داعش عبر الساحل الشمالي لأفريقيا. حيث تبدأ نقطة البيع للحشيش من الدار البيضاء في المغرب ويتجه إلى الجزائر ثم تونس وصولاً إلى طبرق في شرق ليبيا حيث تستقر الحمولات هناك ويتم توزيعها على مقاتلي التنظيم وهي القاعدة الأقوى للتنظيم غي أفريقيا.
حقائق داعش في التهريب هي نتيجة عمليات تحقيق طويلة تابعها المحقق روبرتي في عالم الجريمة المنظمة. ويستنتج أن الإرهاب يمول نفسه بانشطة اجرامية نمطية عند المافيا وداعش ومنها تهريب السلع والمخدرات والنفط والآثار.
هي عملية متشابهة بين تنظيم يستند إلى نص ديني يطوعه للأسف لمصالحه وعصابات المافيا التي تستند إلى عقيدة رأسمالية متمردة على الانضباطيات والاخلاقيات التي طورتها تجربة طويلة .
أخيرا، بين المافيا وداعش سمات متشابهة حسب ما يرى روبرتي، لكن جذر كلمة مافيا يقال أنه عربي، إذ تقول الموسوعات حول أصل مصطلح «المافيا» والتي أحيانا ما كانت تهجى «Maffia» في الأدبيات المبكرة. لكنها في صفة أهل جزيرة صقلية يقال عنها «mafiusu» ويعبر عنها بالإيطالية»mafioso» والتي تنبع من العامية العربية مهياص (mahyas)، وتعني «التفاخر العدواني والتبجح».
