اتهم رئيس الوزراء الاسبق معروف البخيت جماعة الاخوان المسلمين بان ولاءها للخارج للتنظيم الدولي ولحركة حماس، فيما اعتبر مروان المعشر ان خطوط التواصل مقطوعة مع الحكومة، غير ان مراد العضايلة رد بان الدولة تعيش حالة عرفية.
البخيت والمعشر والعضايلة استغلوا منبر مؤتمر «الإسلاميون في الحكم قراءات في خمس تجارب»، الذي نظمه مركز القدس امس، لتقديم كل طرف دفوعه باتجاه اتهام الاخر.
الجلسة العاصفة امام نخبة من السياسيين، قدم فيها رئيس الوزراء الاسبق العين معروف البخيت، سياقا تاريخيا لنشأة جماعة الاخوان المسلمين، بدءا من عام 1945، حتى اليوم.
واختصر البخيت المشهد في العلاقة بين الدولة والاخوان بان علاقة الاخوان بالتنظيم العالمي، يضع حقيقة بين يدي النظام، ان الجماعة في الاردن تدين بعلاقات ولاء للتنظيم العالمي وهذا ما يرفضه النظام، كما ان الجماعة ترفض فك الارتباط مع حركة حماس.
ووجه البخيت اتهاما للاخوان بعلاقتهم بحركة حماس التي اثرت على علاقتها مع النظام، خاصة وان الجماعة كان لها دور مهم في دعم حركة حماس، وغالبا ما تصدى الاخوان للحكومات المتعاقبة لتحجيم حماس في الاردن.
وبحكم تجربة البخيت مع الجماعة وعرضه عليهم المشاركة في حكومته عام 2011، اتهمها» بانها كانت تريد الشراكة في الحكم وليس المشاركة»، في ظل الربيع العربي قائلا: « الاخوان كانوا يريدون التداول للسلطة مباشرة» وهذا ما كان يسبب الخوف من اهدافهم.
واتهم البخيت الذي بدأ تشكيل حكومته عام 2011 باجراء مشاروات مع قادة الجماعة لمشاركتهم في حكومته قائلا» الاخوان كانوا يريدون التداول للسلطة مباشرة، وعندما رفضت ذلك، قال لي رئيسهم آنذالك «ليس لنا مصلحة بالمشاركة في الحكومة ومصلحتنا البقاء في الشارع».
ولتجاوز الازمة التي تعيشها الجماعة من حالة الحظر والاقصاء التي تمارس عليها نصحهم البخيت باعادة تنظيم علاقتهم بالتنظيم الدولي من جهة، وحسم العلاقة بين جماعة الإخوان المسلمين وحزب جبهة العمل الإسلامي.
وانتقد البخيت قرار الجماعة مقاطعة الانتخابات النيابية والبلدية، مؤكدا» بعد المقاطعة كانت الخيارات امام الجماعة اما البقاء على العمل الدعوي، او انشاء حزب سياسي يمارس السياسة، وتم تشكيل حزب سياسي»، لافتا الى ان اشكالية الحزب عند الجماعة قائمة على انه مستقل ام انه تابع لقيادات الجماعة، وللاسف والحديث للبخيت» الحزب بقي حزب الاخوان، وهذا ما يرفضه النظام فإما حزب سياسي او جماعة دينية».
وفي سياق رسم العلاقة التاريخية بين الدولة والجماعة قال البخيت: «العلاقة لم تتسم بالعنف واراقة الدماء من الطرفين، وكانت تتسم بحالات شد ورخي».
واوضح البخيت ان جماعة الاخوان حصلت على قرار من مجلس الوزراء عام 1945 بالترخيص كجماعة خيرية وتحت رعاية الملك عبدالله الاول، مما اضفى شرعية للجماعة، خاصة وان الملك عبدالله كان على كره شديد للشيوعيين.
وقال «اتيح لي الاطلاع على الاستدعاء المقدم من مجموعة من الاردنيين لانشاء جمعية خيرية عام 1945، وقرأت مشروحات مدير الشرطة حينها المرفوعة للحاكم الاداري للعاصمة عمان التي تقول بان مقدمي هذا الاستدعاء شخصيات محترمة ورجال معروفون بحب الخير ومساعدة الناس، موحيا بالموافقة على انشائها».
واستطرد بقوله» غالبية المؤسسين لم تكن من النخبة الأكاديمية، وانما من رجال الاعمال، وهذا يفسر عدم اهتمام الاخوان في السياسة، اضافة لمشاركتهم في حرب 1948».
اما وزير الخارجية السابق مروان المعشر فاكد من جهته» الدولة لديها قرار رسمي بعدم حظر جماعة الإخوان المسلمين، كما أن هناك قرارا بعدم الانفتاح عليها، اي علاقة ثابتة وجامدة».
وذكر المعشر ان حالة التعايش بين الدولة والاخوان استمرت حتى عام 1994، حين عقدت معاهدة وادي عربة مع اسرائيل، وهو ما فرض على الدولة إيجاد قانون انتخاب يقلل من عدد الإخوان في البرلمان لتمرير المعاهدة، وعدم وجود معارضة كبيرة لها في الشارع.
ولم يخف المعشر حالة عدم الثقة بين الحكومة والاخوان، قائلا» ليس هناك جهة تضغط لإجراء حوار مع الإخوان، وفي المقابل الأغلبية في الجماعة أكثر تشددا وترفض الحوار مع الحكومة».
ونتيجة لذلك يرى المعشر الذي دأب مؤخرا على نقد التجربة الاردنية التي كان جزءا منها خلال عشر سنوات» هناك حالة في مراكز صنع القرار الرسمي تقول لا ضرورة لمشاركة الإخوان في السلطة ولا وجودهم في الحياة السياسية».
ولم يقف نقد المعشر للحكومات بل ذهب لنقد تجربة وتعاطي الاخوان مع المشهد الداخلي السياسي والاقتصادي والاجتماعي، مؤكدا» ما زال الخطاب الديني الدعوي يهيمن على الجماعة، بالمقارنة مع تونس والمغرب».
وبخصوص اشكالية العلاقة بين جماعة الاخوان المسلمين وحزب جبهة العمل الاسلامي دعا المعشر لفصل الحزب عن الجماعة، مشيرا الى ان الحزب يمارس الحياة السياسية والجماعة للدعوة، مؤكدا ان الفصل ضروري لتطوير تفكير الجماعة والحزب السياسي.
القيادي في جماعة الاخوان المسلمين وحزب جبهة العمل الإسلامي مراد العضايلة رد على ما جاء في كلمة البخيت والمعشر» الأردن يعيش حالة من الأحكام العرفية لكنها مقوننة بقوانين تنتهك الحريات وتضيق على حرية التعبير».
واكد العضايلة» الجماعة كان لها دور مشرف في الاردن بنت مدارس وجامعات ومستشفيات وشاركت في بناء الدولة ووقفت ضد الفكر الإرهابي، ووقفت الى جانب الجيش الأردني في الحفاظ على القدس في 1948، ووقفت ضد احداث أيلول عام 1970 ورفعت سلاحها».
وبين ان الإخوان في تجربتهم السياسية لم تكن عدمية، فقد منحت الثقة لحكومة مضر بدران بـ14 شرطا منها إلغاء الأحكام العرفية واعادة الجوازات، وشاركت الجماعة في الحكومة بـ6 حقائب أثناء الحرب على الخليج للمحافظة على الوطن.
وتابع» الجماعة شاركت في البلديات لكن تم حل هذه البلديات، وافشال التجربة الاخوانية، وتم إقصاء الإخوان عن المنابر والجامعات، وتم فصل أساتذة الجامعات وأغلقت أمامهم الجامعات، ومحاصرة عمل الجماعة في الجامعات وملاحقة الطلاب».
وبين العضايلة انه مع كل هذا الإقصاء بقيت الجماعة عنوانا للسلم والمحافظة على المكتسبات الوطنية، ولم تحمل السلاح يوما في وجه الدولة.
