(هيَّ مصر رايحة لفين؟)
أﺣﯿﺎﻧﺎً ﺗﻘﺎﺑﻞ أﺳﺌﻠﺔ اﻟﻤﺜﻘﻔﯿﻦ، واﻟﻤﺤﻠﻠﯿﻦ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﯿﻦ، ﺑﺈﺟﺎﺑﺎت ﺷﻌﺒﯿﺔ ﻣﺮﺣﺔ وﺳﺎﺧﺮة ﺗﺴﺘﺤﻘﱡها، وأﺷﮫﺮُ ذﻟﻚ
ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻃﺒﻌﺎً، ﺣﯿﺚ ﻳﻌﺎﻟﺞ اﻟﻨﺎس ﻗﺮوﺣهم اﻟﻤﺰﻣﻨﺔ ﺑﺎﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻨها، وﻣﻦ أﺑﻠﻎ ﺗﻠﻚ اﻟﺮدود ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻨﺬ ﺷهور
ﺣﯿﻦ راﺟﺖ ﻋﺒﺎرة (ھﻲﱠ ﻣﺼﺮ راﻳﺤﺔ ﻟﻔﯿﻦ؟) ﻓﺮد رﺟﻞ ﺧﻔﯿﻒ اﻟﺪم:"ﻣﺶ ﻛﻨﺖ ﺗِﺴﺄل ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺐ"!
ﻟﻜﻦﱠ ﻣﺼﺮ اﻵن؛ وﻣﻊ ﻏﺾّ اﻟﻨﻈﺮ إن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺠﺒﺔً أو ﺑﺎﻟﻤﯿﻨﻲ ﺟﻮب، ﺿﺎﺣﻜﺔً أو ﺻﺎﻓﻨﺔ، ﺳﻌﯿﺪةً أو ﺛﻜﻠﻰ، ﻓﻼﺣﺔً أو
ﺧﺎرﺟﺔً ﻟﻠﺘﻮ ﻣﻦ رﻗﺼﺔ ﺗﺎﻧﻐﻮ، ﺟﺎﺋﻌﺔً أو ﻃﺎﻓﺤﺔً ﺑﻤﺎ أﻋﺪﱠت ﻳﺪاھﺎ، ھﻲ ذاھﺒﺔ اﻟﻰ اﻷﻣﺎم، اﻷﻣﺎم اﻟﺬي ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ان
ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻷﺑﯿﺾ واﻷﺳﻮد، اﻷﻣﺎم اﻟﺬي ﻳﻨﺘﻈﺮھﺎ، وﺗﺴﺘﺤﻘّﻪ، ﻷن اﻷﻣﻢ ﻻ ﺗﺬھﺐُ اﻟﻰ اﻟﻮراء، أو ﺗﻌﻮد ﻟﻠﺨﻠﻒ ﻛﺤﺎﻓﻠﺔ
رﻛّﺎب!
وﻷنﱠ اﻷﺑﻨﺎء اﻟﻮاﺿﺤﯿﻦ، ﻳﻘﻮدون اﻷم ﻣﻦ ﻳﺪھﺎ اﻟﻮاﺿﺤﺔ، ﻓﻼ ﻋﺘﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ وﻻ ﻳﻘﻊُ اﻟﻈﻼم ﺣﯿﻦ ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ
ﺑﺎﻟﺤﺐ.
اﻟﺤﺐ اﻟﺬي ﻳﺄﺧﺬ وﻟﺪاً ﻋﻔﯿّﺎً، ﻣﺜﻞ "ﻣﺤﻤﻮد ﺑﺪر"، ﺑﻀﺤﻜﺘﻪ ﻛﺎﻣﻠﺔ اﻻﺳﺘﺪارة، وﻳﺄﺧﺬ اﺻﺪﻗﺎءه، ﻣﻦ ﺑﯿﻮﺗﮫﻢ ﻟﯿﻀﯿﺌﻮا
اﻷزﻗّﺔ واﻟﺰوارﻳﺐ اﻟﻔﻘﯿﺮة ﺑﺄﺻﻮاﺗﮫﻢ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ: ﻧﺮﻳﺪ ﻓﻘﻂ "ﻋِﯿﺶ، وﻋﺪاﻟﺔ، وﺣﺮﻳّﺔ"!
ﻛﺄنﱠ ذﻟﻚ ﻟﯿﺲ ﻛﻞّ ﺷﻲء.
ﻛﺄنﱠ ذﻟﻚ ﻟﯿﺲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻛﺎﻣﻼً!
ھﺆﻻء اﻷوﻻد اﻟﺬﻳﻦ ﺻﻌﺪوا اﻟﻰ ﻣِﺼﺮ دون أن ﻳﺴﺄﻟﻮا ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ "ھﻲﱠ راﻳﺤﺔ ﻟﻔﯿﻦ"، ﻷﻧﮫﻢ ﻳﺼﻌﺪون أﻳﻨﻤﺎ راﺣﺖ،
وﺳﯿﺼﻌﺪون ﻟﺘﻌﺮف ھﻲَ أﻳﻦ ﺗﺬھﺐ، وﺳﯿﺼﻌﺪون ﻷﻧﮫﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮن أﻳﻦ ﺳﯿﺬھﺒﻮن ﺑﮫﺎ إن أوﻗﻔﮫﺎ ﻗُﻄّﺎع اﻟﻄﺮﻳﻖ!
ﻻ أﺣﺪ، ﻓﻲ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ، ﻳﺴﺄل أﻣﱠﻪ. وﻗﺪ ﻳﻤﺸﻲ ﻣﻐﻤﻀﺎً، ﻟﻜﻦﱠ اﻷمﱠ ﻻ ﺗﻤﺸﻲ ﻣﻐﻤﻀﺔً أﺑﺪاً.
اﻷوﻻد اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﺄﻟﻮن ﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻰ اﻟﺒﻼد؛ وﻳﻌﺮﻓﻮن أن اﻟﺒﻼد ﻧﻔﺴﮫﺎ ھﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ؛ ﻟﻜﻦﱠ ﺿﺤﻜﺎﺗﮫﻢ ﺿﺮورﻳﺔٌ:
ﻓﻮاﻧﯿﺲ ﻧﻮر!
ھﻜﺬا ھﻲ اﻟﺒﻼد، ﺗﺤﻤﻞ أوﻻدھﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻋﻠﻰ ﻇﮫﺮھﺎ وھﻲ ﺻﺎﻋﺪة، ﻳﻌﻀﱡﮫﺎ اﻟﺸﻮك ﻣﻦ ﻗﺪﻣﯿﮫﺎ اﻟﻌﺮﻳﻀﺘﯿﻦ وﻻ
ﺗﺘﻌﺐ، ﻳﻘﻊُ اﻟﺨﺎﺋﻔﻮن، وﻳﻘﻔﺰ اﻟﺬﻳﻦ (ﻻ ﻳﺤﺒﻮن ﺻﻌﻮد اﻟﺠﺒﺎل)، واﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺻﺒﺮ ﻟﮫﻢ ﻛﻲ