أوﻻ : مفهوم الإيمان [ 3 -1 ] :

س - ما هو الإيمان ؟
عندما يطرح السؤال " ما الإيمان " ؟
فنجد بعض الأشخاص يخلط بين مفهوم الإيمان ومحتوى الايمان ، فيجيبك بالقول : ( ان الله موجود ، وأنزل الكتب ، وأرسل الرسل وأنا اومن بالله، وملائكته .،....... ...الخ ..)

وهذه الإجابة تخبرنا عما يؤمن به أو بعض ما يؤمن به ، ولكن لم تجب عن ما هية الإيمان .
وإنما أجابت عن السؤال : " بما تؤمن ..؟
ولكي نقترب من إجابة السؤال " ما الإيمان "؟
ينبغي أولا :
****
التعرف على معنى الإيمان لغة :
جاء في لسان العرب :
( أمن : الأمان والأمانة ، بمعنى وقد أمنت فأنا آمن ، وآمنت غيري من الأمن والأمان ، والأمن ضد الخوف ، والأمانة ضد الخيانة ، و الإيمان : بمعنى التصديق ضده التكذيب ..
فأما آمنته المتعدي ضد أخفيته ... .)1
أقول : ومن هنا يقال الكفر ضد الإيمان باعتبار الإيمان كشف وإظهار المحاسن الإلهية ، والكفر إخفاء وتغطية هذه المحاسن "
وخلاصة ما جاء في أغلب المصادر اللغوية .. أن الإيمان له عدة معاني ويمكن تلخيصها الى معنائين :
الأول الأمن واﻷمان وفي التنزيل (..فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا وﻻ رهقا )2
الثاني : التصديق ، وعدم الشك ، وإظهار المحاسن الإلهية ضد الكفر والتصديق هو اقرار ومصادقة ، فحين يتم المصادقة على المعاهدات فإنما يعني الإقرار والإلتزام .
وهو أيضا الطمأنينة .

* وتعريف الإيمان إصطلاحا لا يخرج عن معناه اللغوي :
فقد جاء بمعناه اللغوي أنه التصديق وعدم الشك .
ولكي نقترب من معرفة ههذا المفهو : ينبغي
مقارنته ببعض المفاهيم المتقاربة ، كالعقيدة ، والأمل ، والمعرفة .

(المعتقد هو الإعتقاد بوجود الشيء مع إحتمال عدم وجوده )
وتارة يعبر عن الإيمان بالمعتقد ولكن هذا ليس دقيقا ، فلا يعتمد ألإيمان الديني على الإعتقاد الذي يحتمل الشك كالاعتقاد الظني ، فلا يمكن للمرء أن يقول ذلك بوضوح أنا أؤمن بالله الخالق ، بينما يكون لديه احتمال أنه لا يوجد إله أو خالق ، فالإيمان ليس جامدا لكنه ينطوي على نتيجة العلاقة القوية بما هو قائم من الإعتقاد والمعرفة .
ودعنا نضرب مثلا للعلاقة بين الظلال والجسم الذي يحجب ضوء الشمس ، فقد لا يلفت إنتباهك هذا الظل، وبالتأمل ستجد أنه ليس مستقلا بذاته بل هو نتيجة لعلاقة بين مصدر الضوء ، والجسم الذي حجب الضوء .
كذلك هو الإيمان على وجه العموم ينشأ من العلاقة بين الإعتقاد والمعرفة ،
يتابع

بقلم/ راجي عفو ربه اللطيف /عبد اللطيف مهيوب العسلي

.....
الهامش :
1 - لسان العرب .
2 - من سورة الجن .
3- من سورة البقرة.
4 - من سورة الأعراق .
5- من سورة تبارك .
6 - لشيخ العارفين أحمد ابن علوان اليماني رضي الله عنه من كتاب "المبلغ ما لا يعلم إلى رتبة من يعلم ."